İçeriğe atla

Sâlik Nefs-i Emmâre'den nasıl kurtulur? İlk amelî adım nedir?

Sâlik AmelTemel düzey0 görüntülenme3 kaynak
Kısa cevap

Sâlik, Nefs-i Emmâre'den kurtulmak için öncelikle tevbe-i nasûh ile mürşid-i kâmile teslim olmalı ve mücâhede ile riyâzatı sürdürmelidir. Nefs-i Emmâre, sâlikin şehvet, gazab, kibir, hırs gibi süflî temayüllerine hâkim olduğu, kötülüğü kötülük olarak görmediği bir mertebedir. Bu mertebeden kurtuluşun ilk amelî adımı, yaptığı kötülüklerden dolayı pişmanlık duymaya başlaması ve kendini kınamasıdır ki bu durum Nefs-i Levvâme'ye geçişin işaretidir¹. Nefs-i Levvâme'de sâlik, günahlarından dolayı iç sıkıntısı yaşar, ibadetlerde kalbi titrer ve gafletten ürker; bu, uyanışın başlangıcı ve iç çatışmanın adıdır.

Detaylı cevap

Nefs-i Emmâre, tasavvufî sülûkun ilk ve en alt mertebesidir. Bu mertebede sâlikin nefsî arzuları, şehvet, gazab, kibir, hırs, hased, riyâ ve tama' gibi kötü sıfatlar hâkimdir. Sâlik, bu hâlde yaptığı kötülükleri kötülük olarak görmez, hatta "oh olsun, ne iyi yaptım" diyerek pişmanlık duymaz¹·². Nefs-i Emmâre'den kurtulmanın ilk ve en temel adımı, tevbe-i nasûh ile mürşid-i kâmile teslim olmaktır. Bu teslimiyet ve tevbe, sâlikin manen güçlenmeye başlamasını sağlar².

Sâlikin Nefs-i Emmâre'den kurtulma yolundaki ilk amelî adımı, yaptığı yanlışların farkına varması ve pişmanlık duymasıdır. Bu durum, sâlikin Nefs-i Levvâme mertebesine ulaşmasının bir göstergesidir¹·². Nefs-i Levvâme, "kınayan nefs" anlamına gelir ve sâlikin günahlarından dolayı kendini kınadığı, pişmanlık duyduğu ve tevbeye yöneldiği mertebedir. Bu mertebede sâlik, kötülüklerini henüz tamamen durduramasa da, yanlışlıklarının bilincine varır ve kendi kendine pişman olur¹. Bu içsel kınama ve pişmanlık, Kur'ân'da "lâ uksimu bi'n-nefsi'l-levvâme" (Kıyâme 2) ayetiyle de vurgulanır ve bu nefs, mücâhede mahallidir. Sâlikin bu mertebede tevbe, mücâhede ve riyâzat gibi hâller yaşaması beklenir. Bu süreç, nefsin süflî yapısının tezkiye edilerek İlâhî sıfatlarla tahakkuk etmeye başlamasının başlangıcıdır³.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Sâffât Sûresi · s.120Nefs-i Emmâre’de kendine hakim olamayan yapmış olduğu her işte, “oh olsun, ne iyi yaptım,” diyen ve pişmanlık duymayan kişi, (nefs-i levvâme) ye ulaşınca, az daOku
  2. 2İrfan Mektebi ve Hakk Yolu · s.18Bu dünya âleminde bulûğa eren ve (nefs-i emmâre) tesirinde olan kimse, yukarı da bahsedilen biçimde çalışmalarını sürdürdükçe yavaş, yavaş manen güçlenmeğe başlOku
  3. 3Îmân ve İkân · s.99Bunun dışında olan ameller fiiller, ma’nâ sıda beşerden nefis-ten, fiilide nefisten olduğu için gayri sâlih amel denmektedir. Salik, seyrü sülûk yolunda nefsiniOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.