İçeriğe atla

Tevbe 100 ayetindeki Rızâ kavramı tasavvufta neye işaret eder?

Ayet-TasavvufOrta düzey0 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Tevbe Sûresi'nin 100. ayetinde geçen "rızâ" kavramı tasavvufta, sâlikin Allah'ın takdir ettiği her şeye kalben hoşnut olması, O'ndan gelen her şeyi kabul etmesi hâline işaret eder. Bu, Allah'ın kuldan, kulun da Allah'tan razı olduğu, karşılıklı bir hoşnutluk hâlidir ve tasavvufî makamların zirvesinde yer alır. Ayet-i kerîmede "Allah onlardan râzı oldu ve onlar da Allah'dan râzı oldular"¹ buyrulması, rızânın iki yönlü bir hakikat olduğunu vurgular. Bu hâl, sabır ve şükürden sonra gelen, fenâya yakın, yüksek bir makam olup, cennete götüren amelin temel taşı olarak görülür.

Detaylı cevap

Tevbe Sûresi'nin 100. ayetinde geçen rızâ, tasavvufta sâlikin manevi yolculuğunda (seyr-i sülûk) ulaştığı en yüksek hâl ve makamlardan biridir². Bu ayet, "Allah onlardan râzı oldu ve onlar da Allah'dan râzı oldular"¹ ifadesiyle rızânın iki yönlü olduğunu açıkça ortaya koyar. Birincisi, Hak'ın kuldan rızâsı; ikincisi ise kulun Hak'tan rızâsıdır. Kulun Hak'tan rızâsı, sâlikin Allah'ın takdir ettiği her şeye kalben razı olması, ne talepte bulunması ne de şikâyet etmesi, aksine her şeyi "olduğu gibi kabul" etmesidir.

Rızâ, tasavvufî makamlar sıralamasında tövbe, vera', zühd, fakr, sabır ve tevekkülden sonra gelir. Özellikle sabır, rızâya ulaşmanın önemli yollarından biri olarak görülür; kişi sabrı içselleştirdikçe ilahi rızâya yaklaşır³. Cüneyd-i Bağdadi'ye göre tasavvufun sekiz hasletinden biri rızâdır ve bu haslet İshak (a.s.) ile ilişkilendirilir⁴·⁵.

Rızâ, aynı zamanda Allah'ın "gazap" ve "rızâ" sıfatlarının bir tezahürü olarak da ele alınır. Bu sıfatlar, tasavvuf yoluna yeni girenlerde korku ve ümit duygularını ortaya çıkarır ve Celâl ile Cemâl sıfatlarına karşılık gelir⁶. Tevbe Sûresi'nin 72. ayetinde geçen "Allah Teâlâ tarafından olan rızâ pek büyüktür" ifadesi⁷·⁸, ilahi rızânın yüceliğini ve değerini vurgular. Bu bağlamda rızâ, kulun Allah'a olan teslimiyetinin ve O'nun her türlü tecellisine karşı duyduğu hoşnutluğun en üst seviyesini temsil eder.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2 · s.903Arapça/Farsça mısrâ — OCR'da bozuk (Tevbe, 9/100) ya'ni “Ve o kimseler ki, ihsâna tâbi' oldular; Allah onlardan râ- zı oldu ve onlar da Allah'dan râzı oldular vOku
  2. 2K1-119,Rızâ
  3. 3Ra'd Sûresi · s.223Tasavvufta sabır, insanın Allah ile arasındaki perdelerden biri olarak görülür; kişi sabrı ne kadar içselleştirirse, perdeler o kadar kalkar ve ilahi rızaya yakOku
  4. 4Zekât ve İnfâk · s.52"İnsanlann en azizi rıza ehli olan fakirdir" diyen Cüneyd-i Bağdadi r.a. 'ye göre tasavvuf sekiz haslet üzerine kurulmuştur: Sehâ; rıza, sabır, işaret, gurbet, Oku
  5. 5Haşr Sûresi · s.28"İnsanlann en azizi rıza ehli olan fakirdir" diyen Cüneyd-i Bağdadi r.a. 'ye göre tasavvuf sekiz haslet üzerine kurulmuştur: Sehâ; rıza, sabır, işaret, gurbet, Oku
  6. 6Kelime-i Âdemiyye · s.665Bilinmeli ki, "gazap" ve "rızâ" Yüce Allah hazretlerinin iki sıfatıdır ki, tasavvuf yoluna yeni girenler için ortaya çıkarlar. Onların ortaya çıkmasıyla tasavvuOku
  7. 7Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 · s.466Bizim nefeslerimiz, bizden dâr-ı bakâya tuhfe olarak tahâretle urüc eder. &10024; 896. Bizim nefeslerimiz, bizden ebedî mekâna hediye olarak temizlikle yükselirOku
  8. 8Tevbe Sûresi · s.143Bu rahmet ise ilâhi rızâdır. Nitekim âyet-i kerîmede buyrulur: (Tevbe, 9/72) “ve rıdvânun minallâhi ekber” "Allah Teâlâ tarafından olan rızâ pek büyüktür."Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.