İçeriğe atla

Ucüb nedir?

Kavram TanımıTemel düzey0 görüntülenme7 kaynak
Kısa cevap

Ucüb, tasavvuf ahlâkında kişinin kendi ameline, ilmine veya hâline karşı içten içe hayranlık duyarak kendini büyük görmesi ve beğenmesidir¹. Bu, nefsin sinsi bir hastalığı olup, kişinin ben merkezli bir yaşam sürmesine, yaptıklarını ve kendini önemsemesine yol açar². Ucüb, günahları görmeyi engelleyen, hataları doğru gösteren bir âfettir². Kibir ile karıştırılmamalıdır; zira kibir başkasına karşı üstünlük taslamak iken, ucüb kişinin kendi içine dönük, nefsini beğenmesidir¹·³. Hz. Peygamber, ucübü helak edici üç şeyden biri olarak zikretmiştir¹.

Detaylı cevap

Ucüb, sözlükte "şaşırma, hayrete düşme" anlamına gelirken, tasavvufî ahlâkta kişinin kendi nefsini hayretle takdir etmesi, kendini beğenmesi ve önemsemesidir¹. Bu durum, kişinin ben merkezli bir tavır sergilemesine, "hep ben yapayım, ben öne çıkayım, ben görüneyim, ben bilineyim" gibi duygularla hareket etmesine neden olur². Ucüb, nefsin Emmâre mertebesindeki kibir sıfatının Levvâme mertebesindeki uzantısı olarak kabul edilir; kibir dışa dönükken, ucüb bâtına yönelik bir tavırdır³.

Ucübün temel kaynakları arasında kişinin ameline, ilmine veya hâline duyduğu hayranlık bulunur¹. Bu durum, kişinin günahlarını görmesini engeller, hata ve kötülükleri güzel gösterir, yanlış davranışları doğru zannettirir². Mesnevî-i Şerîf'te belirtildiği üzere, renkli elbiseler giymek, güzel kokular sürmek ve süslü evlerde oturmakla övünmek ucüb ve kibir alametidir; oysa insanın kıymeti ilim ve irfan iledir, ki bunlar ucübü ve kibri giderir⁴.

Birçok kişinin ucüb ve enaniyetleri nefislerinde gizlidir; bir muharrik olmadıkça mütevazı ve nazik görünürler. Ancak ilâhî bir imtihanla karşılaştıklarında bu ucüb ve enaniyet ortaya çıkar⁵. Tasavvufî sülûkta mürşid-i kâmilin müridin nefsanî sıfatlarını gidermesi gereken dört temel kötü sıfattan biri de ucübdür⁶. Tavus kuşu, ucüb ve kibrin timsali olarak gösterilir⁶. Özgüven ile ucüb arasında ince bir ayrım vardır; kişinin başarılarıyla artan kendine güveni, kibir, gurur ve ucübe dönüşebilir, bu durumdan sakınmak gerekir⁷.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Ucüb
  2. 2Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 · s.22Nefis sahiblerine bundan da aynı gurür ve ucub peydâ olur; ve bu ucub ve gurüra sebeb dahi, tenin icâbı olan kuvve-i nefsâniyyedir. Can ise hakikatde Hakk'a âşıOku
  3. 3Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 · s.21Nefis sahiblerine bundan da aynı gurür ve ucub peydâ olur; ve bu ucub ve gurüra sebeb dahi, tenin icâbı olan kuvve-i nefsâniyyedir. Can ise hakikatde Hakk'a âşıOku
  4. 4Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8 · s.757Zirâ renkli esvâb giyip, güzel koku sürünmek ve müzeyyen evlerde oturmak ile iftihâr etmek ucüb ve kibir alâmetidir; ve ucüb ve kibir ise çocukların işidir. İnsOku
  5. 5Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2 · s.1207Çok kimselerin ucub ve enâniyetleri nefislerinde gizlidir; bir muharrik olmadıkça mütevâzı' ve nâzik görünürler. Vaktâki bir muharrikin tahriki ile ilâhî imtihaOku
  6. 6Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9 · s.847Ma'lûm olsun ki, İbrâhim (a.s.)ın dört kuşu öldürmesi; mürşid-i kâmilin, mürîdin dört sıfat-ı nefsâniyyesini öldürmesine ve izâle etmesine işârettir ki, bu dörtOku
  7. 7Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 · s.148Nefis sahiblerine bundan da aynı gurür ve ucub peydâ olur; ve bu ucub ve gurüra sebeb dahi, tenin icâbı olan kuvve-i nefsâniyyedir. Can ise hakikatde Hakk'a âşıOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.