İçeriğe atla

Nübüvvet ile Risâlet aynı Fass'ta nasıl bir mekanizmayla buluşur?

Çaprazlama27 görüntülenme11 kaynak
Kısa cevap

Nübüvvet ve risâlet, tasavvufî anlayışa göre, velâyet dairesi içinde özel birer rütbe olarak buluşur ve peygamberin velâyetine nispetle bir mertebe-i hâs teşkil eder. Bu iki kavram, peygamberlerin dünya hayatında taşıdığı ve ilahî vahyi alıp tebliğ etme görevini ifade eden geçici sıfatlardır; velâyet ise peygamberin ahiret âlemlerine intikalinden sonra da devam eden bâtınî bir hakikattir. Özellikle Üzeyr Fassı'nda vurgulandığı üzere, nübüvvet velâyetin görünen yüzü, velâyet ise nübüvvetin bâtınıdır¹.

Detaylı cevap

Nübüvvet ve risâlet, tasavvufta peygamberlik makamını ifade eden kavramlardır. Bu makam, Allah'ın peygamberlerine bilgi indirmesi olan vahiy ile doğrudan ilişkilidir². Ancak tasavvufî bakış açısıyla, nübüvvet ve risâlet, peygamberlerin velâyetine nispetle özel bir rütbe olarak kabul edilir³·⁴. Yani, velâyet olmaksızın nübüvvetin gerçekleşmesi mümkün değildir; fakat nübüvvet olmaksızın velâyet gerçekleşebilir⁴. Bu durum, nübüvvet ve risâletin velâyet dairesi içinde iki hususi rütbe olduğunu gösterir⁵. Peygamberin dünya hayatından ayrılmasıyla nübüvvet ve risâlet sona ererken, velâyeti ahiret âlemlerinde devam eder³·⁴. Bu bağlamda, nübüvvet velâyetin zâhirî (görünen) yönü, velâyet ise nübüvvetin bâtınî (iç) yönüdür¹. Risâlet ilmi, ümmetin istidadı kadar peygamberlere verilir ve bu ilimde peygamberlere noksanlık isnat etmek caiz değildir¹. Hz. Muhammed (s.a.v.) ile zâhiren nübüvvet ve risâlet son bulmuş, yeni bir hüküm gelmeyeceği bildirilmiştir⁶·⁷·⁸·⁹. Ancak bâtınen veliler tarafından risâlet, âlimler tarafından da nübüvvetin devam ettiği, mevcut vahiylerin ilahî ilhamlarla günün gelişimleri içinde izahına yardımcı olmak ve yeni nesillere aktarmak için olduğu belirtilir⁶. Bu, nübüvvet ve risâletin şeriat hükümleriyle geldiği ve şeriatın bütün mertebeleri kapsadığı anlayışıyla da örtüşür¹⁰·¹¹.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Kelime-i Hârûniyye, s. 79“Cevap: Üzeyr Faslı'nda da geçtiği üzere, nübüvvet (peygamberlik) velâyetin (evliyalığın) görünen yüzü, velâyet ise nübüvvetin bâtınıdır (iç yüzüdür). Ve bir pey”Oku
  2. 2Vahiy,
  3. 3Kelime-i Lûtiyye, Bölüm 171“Bu surette, nübüvvet ve risâlet, resul olan zâtın velayetine nisbeten bir rütbe-i hâs olmuş olur. Özel bir rütbe olmuş olur. Ve bu hususi olan rütbe nübüvvet ve”Oku
  4. 4Kelime-i Üzeyriyye, s. 162“Binâenaleyh nübüvvet ve risâlette tezâyüd, ümmetin isti’dâdı kadardır. Ümmetin isti’dâdı kendilerine mahsûs olan kemâl üzere zâhir olduğu vakit, artık nübüvvet ”Oku
  5. 5Kelime-i Üzeyriyye, s. 165“Binâenaleyh nübüvvet ve risâlette tezâyüd, ümmetin isti’dâdı kadardır. Ümmetin isti’dâdı kendilerine mahsûs olan kemâl üzere zâhir olduğu vakit, artık nübüvvet ”Oku
  6. 6Meryem Sûresi, s. 48“Efendimiz ile zâhiren ve şer’an mühürlü Nübüvvet ve risâlet son bulmuştur, ancak bâtınen velilerimiz tarafından Risâlet, âlimlerimiz tarafından da Nübüvvet deva”Oku
  7. 7Feth Sûresi, s. 30“İşte bazı kitaplarda Nübüvvet sona ermiştir, ancak (Risâlet) devam etmektedir, diye bahsedilen husus bâtın-î manâda budur. Zâhiren (Risalet ve Nübüvvet) sona er”Oku
  8. 8Yûnus Sûresi, s. 105“İşte bazı kitaplarda Nübüvvet sona ermiştir, ancak (Risâlet) devam etmektedir, diye bahsedilen husus bâtın-î manâda budur. Zâhiren (Risalet ve Nübüvvet) sona er”Oku
  9. 9Tevbe Sûresi, s. 136“İşte bazı kitaplarda Nübüvvet sona ermiştir, ancak (Risâlet) devam etmektedir, diye bahsedilen husus bâtın-î manâda budur. Zâhiren (Risalet ve Nübüvvet) sona er”Oku
  10. 10Genç ve Elmas Dosyası, s. 149“Ancak bu mertebe de diğerlerinden farklı olarak bir şeye daha dikkat çekmemiz gerekmektedir ki, o da “Risâlet ve Nübüvvet”tir. Risâlet ve Nübüvvet ise şeriat hü”Oku
  11. 11A'yân-ı Sâbite, s. 522“Ancak bu mertebe de diğerlerinden farklı olarak bir şeye daha dikkat çekmemiz gerekmektedir ki, o da “Risâlet ve Nübüvvet”tir. Risâlet ve Nübüvvet ise şeriat hü”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.