İçeriğe atla

Sekr'i yaşamak için günlük amelî tertîb nasıl olmalıdır?

Sâlik AmelTemel düzey0 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Sekr hâlini yaşamak için günlük amelî tertîb, sâlikin Hak'la olan irtibatını derinleştirmeye yönelik olmalıdır. Bu tertîb, kalbin Hak'ka yöneldiği niyet, uzuvların Hak rızası için çalıştığı fiil, kalpte oluşan hâller ve mârifetullahın artışı eksenlerinde işler. Özellikle mürşidin rehberliğinde düzenli vird edinmek¹, Kur'ân-ı Kerim okumak ve tefekkür etmek¹, salih ameller işlemek² ve nefsin tuzaklarından korunmak için mürşide teslim olmak³·⁴ bu tertîbin temel unsurlarıdır. Bu sayede sâlik, Hak'ın cemâl tecellîsinde kendinden geçme ve aklının Hak ile mest olması anlamına gelen sekr hâline ulaşabilir.

Detaylı cevap

Sekr hâlini yaşamak için sâlikin günlük amelî tertîbi, tasavvufî kavramların sâlikteki işleyişi prensiplerine uygun olmalıdır. Bu işleyiş dört eksende gerçekleşir: niyet, fiil, hâl ve mârifet. Öncelikle, sâlikin kalbi her amele başlamadan önce Allah'a yönelmelidir; bu, kavramın kalpte tohum olarak ekilmesi gibidir. Bu niyetin ardından, uzuvlar fiil ekseninde harekete geçer. Salih ameller işlemek, namaz kılmak, oruç tutmak, zikir çekmek gibi farz ve nâfile ibadetler bu fiil ekseninde yer alır²·⁵.

Günlük tertîbin önemli bir parçası, mürşid tarafından verilen düzenli zikir ve dua listesi olan virddir (Vird). Sâlik, her gün en az bir yaprak Kur'ân-ı Kerim'i mealiyle birlikte sesli okumalı ve ayetler üzerinde tefekkür etmelidir¹. Bu düzenli ameller, kalpte sekîne, ünsiyyet ve muhabbet gibi hâllerin zuhur etmesine vesile olur. Sâlikin bu süreçte mürşidine tam bir teslimiyet göstermesi elzemdir. Zira nefsin oyunlarından ve tuzaklarından korunmak, yoldan sapmamak için ehil bir mürşide tabi olmak ve onun huzurunda "gassal elindeki meyyit gibi" olmak gerekir³·⁴. Mürşid, sâlikin amellerini itidalli kılar ve onu velayet suyuyla yıkayarak "gayriyyet" ve "hudüs" gibi sonradan meydana gelen şeylerden temizler⁴·⁶. Bu tertîb ve düzenli ameller neticesinde sâlik, Hak'ın cemâl tecellîsinde aklının Hak ile mest olduğu, kontrolünü kaybettiği sekr hâline ulaşabilir. Bu hâl, Hakikatin ta kendisi ile yaşamak anlamına gelen Hakkel Yakin mertebesine bir geçiş olabilir (Hakkel Yakin).

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1) · s.282Eğer okuyorsanız devam ediniz , günlük böyle bir virdiniz yoksa her gün en az bir yaprak Kurân-ı Kerim mealiyle birlikte okuyunuz. Dikkatinizi çeken âyetlerin nOku
  2. 2Îmân ve İkân · s.90Şimdi sâlih amel dendiği zaman ne anlayacağız. Zâhir fiziki ma’nâ da amel, iyi işler yapmak. Namaz kılmak oruç tutmak abdest almak yolda giderken birisine yardıOku
  3. 3Bakara Dosyası · s.49Şöyle ki: Hakk yolcusu - sâlik- kendisine yüklenen emanetin gereğini yapmak, miracını en güzel şekilde yaşamak için öncelikle mutlaka ehil bir mürşide müracaat Oku
  4. 4Tuhfetu'l-Uşşâkî · s.21Bu tertip ile adedlerinin esrarı malumdur. MÜRŞİDE TESLİMİYET: Malum olsun ki: Salik kendini şeyhinin kemaline tesliminde daim olması lazımdır. Mürşid huzurundaOku
  5. 5K2-T6
  6. 6Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12 · s.13"Künd-şuden", kör ve atıl olmak, yani düşünüp amel ve mücadele etmekten dolayı hem kendisi aciz kaldı hem de çabasına atalet geldi. Halbuki bu gizli hazineden eOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.