İçeriğe atla

Yûsufiyye Fassı'nın ana konusu nedir?

Fass İçeriği27 görüntülenme5 kaynak
Kısa cevap

Yûsufiyye Fassı, Muhyiddîn İbn Arabî'nin Fusûsu'l-Hikem adlı eserinin dokuzuncu bölümüdür ve ana konusu "Hikmet-i Nûriyye"dir. Bu fass, Hz. Yûsuf'un temsil ettiği ilâhî nurun ve bu nurun âlem-i misalden beşerî mertebeye inişinin hakikatlerini ele alır. Yûsufiyye makamı, ilâhî seçimin ve gönül hakikatinin zuhur mahalli olarak öne çıkar; öyle ki, bu nurun tecellisiyle beşerî varlık bâtına geçer ve dışsal idrak kaybolur, tıpkı Yûsuf'un güzelliğini gören kadınların parmaklarını kesmelerine rağmen acı hissetmemeleri gibi¹·².

Detaylı cevap

Yûsufiyye Fassı, Fusûsu'l-Hikem'in 27 bölümünden biridir ve "Hikmet-i Nûriyye"yi barındırır (Fusûsu'l-Hikem, K1-26). Bu fass, Hz. Yûsuf'un şahsında tecelli eden ilâhî nurun ve bu nurun âlem-i misalden dünya beşer mertebesine inişinin hakikatlerini açıklar³. Fass, ilmin ve idrakin önemine vurgu yapar; zira ilim olmasaydı, Yûsuf Fassı'ndaki hakikatleri idrak etmek mümkün olmazdı, tıpkı güneşin ışığı olmadan gül bahçesini görmenin imkansızlığı gibi⁴. Hz. Yûsuf'un "Rab'bin seni seçecek"³ ifadesi, Yûsufiyye mertebesinin ilâhî bir seçimi ve gönül hakikatinin ortaya çıkışını temsil ettiğini gösterir. Bu makamda, ilâhî nurun zuhuru o kadar şiddetlidir ki, beşerî varlık bâtına geçer ve dışsal idrak kaybolur. Nitekim, Yûsuf'un güzelliğini gören kadınların parmaklarını kesmelerine rağmen acı hissetmemeleri, kendilerinde zâhir olan "nûr-u Yûsufiyye"nin etkisiyle beşerî varlıklarının bâtınlarına geçmesinin bir sonucudur¹·². Bu durum, Yûsufiyye makamının, Kur'ân-ı Kerîm'de belirtildiği üzere, bir seyir ve idrak mertebesi olduğunu ortaya koyar⁵.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri, s. 136“Çünkü o anda kendilerinde zâhir olan nûr-u Yûsufiyye idi ve kendi beşeri varlıkları bâtınlarına geçmiş idi bu yüzden, kesilen parmakları beşeriyetlerine ait old”Oku
  2. 2Yûsuf Sûresi, s. 79“Çünkü o anda kendilerinde zâhir olan nûr-u Yûsufiyye idi ve kendi beşeri varlıkları bâtınlarına geçmiş idi bu yüzden, kesilen parmakları beşeriyetlerine ait old”Oku
  3. 3Yûsuf Sûresi, s. 19““Ve işte böylece Rab'bin seni seçecek” Mertebe-i Yûsufiyyenin, âlem-i mîsalden dünya beşer, Ef’âl mertebesine nüzûlü vakti gelmiş, Yâkûbiyyet ocağında bir çocuk”Oku
  4. 4Kelime-i Yûsufiyye, s. 92“Farz edelim ki ilim olmasaydı, şu an üzerinde durduğumuz Yûsuf Fassı'ndaki hakikatleri nasıl idrak edebilirdik? Işık ile de his âleminde mevcut olan şekilleri i”Oku
  5. 5Bir Hikâye, Birçok Yorum, s. 84“.” YUSUFİYYE Makamında bu seyir, Hz. Kur’anı Kerimde belirtildiği üzre,”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.