İçeriğe atla

Yûsufiyye Fassı'nın ana konusu nedir?

Fass İçeriği6 görüntülenme5 kaynak
Kısa cevap

Yûsufiyye Fassı, Muhyiddîn İbn Arabî'nin Fusûsu'l-Hikem adlı eserinin dokuzuncu bölümüdür ve ana konusu "Hikmet-i Nûriyye"dir. Bu fass, Hz. Yûsuf'un temsil ettiği ilâhî nurun ve bu nurun âlem-i misalden beşerî mertebeye inişinin hakikatlerini ele alır. Yûsufiyye makamı, ilâhî seçimin ve gönül hakikatinin zuhur mahalli olarak öne çıkar; öyle ki, bu nurun tecellisiyle beşerî varlık bâtına geçer ve dışsal idrak kaybolur, tıpkı Yûsuf'un güzelliğini gören kadınların parmaklarını kesmelerine rağmen acı hissetmemeleri gibi¹·².

Detaylı cevap

Yûsufiyye Fassı, Fusûsu'l-Hikem'in 27 bölümünden biridir ve "Hikmet-i Nûriyye"yi barındırır (Fusûsu'l-Hikem, K1-26). Bu fass, Hz. Yûsuf'un şahsında tecelli eden ilâhî nurun ve bu nurun âlem-i misalden dünya beşer mertebesine inişinin hakikatlerini açıklar³. Fass, ilmin ve idrakin önemine vurgu yapar; zira ilim olmasaydı, Yûsuf Fassı'ndaki hakikatleri idrak etmek mümkün olmazdı, tıpkı güneşin ışığı olmadan gül bahçesini görmenin imkansızlığı gibi⁴. Hz. Yûsuf'un "Rab'bin seni seçecek"³ ifadesi, Yûsufiyye mertebesinin ilâhî bir seçimi ve gönül hakikatinin ortaya çıkışını temsil ettiğini gösterir. Bu makamda, ilâhî nurun zuhuru o kadar şiddetlidir ki, beşerî varlık bâtına geçer ve dışsal idrak kaybolur. Nitekim, Yûsuf'un güzelliğini gören kadınların parmaklarını kesmelerine rağmen acı hissetmemeleri, kendilerinde zâhir olan "nûr-u Yûsufiyye"nin etkisiyle beşerî varlıklarının bâtınlarına geçmesinin bir sonucudur¹·². Bu durum, Yûsufiyye makamının, Kur'ân-ı Kerîm'de belirtildiği üzere, bir seyir ve idrak mertebesi olduğunu ortaya koyar⁵.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Kur'ân-ı Kerîm'de Nefs Âyetleri · s.136“Çünkü o anda kendilerinde zâhir olan nûr-u Yûsufiyye idi ve kendi beşeri varlıkları bâtınlarına geçmiş idi bu yüzden, kesilen parmakları beşeriyetlerine ait old”Oku
  2. 2Yûsuf Sûresi · s.79“Çünkü o anda kendilerinde zâhir olan nûr-u Yûsufiyye idi ve kendi beşeri varlıkları bâtınlarına geçmiş idi bu yüzden, kesilen parmakları beşeriyetlerine ait old”Oku
  3. 3Yûsuf Sûresi · s.19““Ve işte böylece Rab'bin seni seçecek” Mertebe-i Yûsufiyyenin, âlem-i mîsalden dünya beşer, Ef’âl mertebesine nüzûlü vakti gelmiş, Yâkûbiyyet ocağında bir çocuk”Oku
  4. 4Kelime-i Yûsufiyye · s.92“Farz edelim ki ilim olmasaydı, şu an üzerinde durduğumuz Yûsuf Fassı'ndaki hakikatleri nasıl idrak edebilirdik? Işık ile de his âleminde mevcut olan şekilleri i”Oku
  5. 5Bir Hikâye, Birçok Yorum · s.84“.” YUSUFİYYE Makamında bu seyir, Hz. Kur’anı Kerimde belirtildiği üzre,”Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.