Zekeriyyâiyye Fassı, Yahyâviyye Fassı ile nasıl ilişkilenir?

Fusûsu'l-Hikem, peygamberlerin hikmetlerini ele alan yirmi yedi fassdan (bölümden) oluşur². Bu fasslar arasında Yahyâviyye Fassı ve Zekeriyyâiyye Fassı da bulunur. Yahyâviyye Fassı, "hikmet-i evveliyye" olarak nitelendirilir; yani isimler içinde öncelikli bir hikmettir. Bu öncelik, Allah Teâlâ'nın Hz. Yahya'yı kendi ismiyle isimlendirmesi ve bu ismin Hz. Zekeriyya'nın ismini diri kılmasıyla açıklanır. Hz. Zekeriyya baba olmasına rağmen, öncelik Hz. Yahya'ya verilmiş ve babası onun ismiyle anılır hale gelmiştir¹. Bu durum, tasavvufî bir bakış açısıyla, bazı durumlarda evladın manevi mertebesinin babasından öne geçebileceğine veya bir ismin diğerini ihya edebileceğine işaret eder. Her iki fass da Fusûsu'l-Hikem'in önemli bir parçası olup, peygamberlerin manevi miraslarının ve hikmetlerinin anlaşılmasına katkıda bulunur. Bu fasslar, İshak, İsmail, Yakup, Yusuf, Hud, Salih, Şuayb, Lut, Üzeyir, İsa, Süleyman, Davut, Yunus, Eyyüb, İlyas, Lokman, Harun, Musa, Halid ve Muhammed fassları gibi diğer peygamber fasslarıyla birlikte, esmâ-i ilâhiyyenin farklı veçhelerini ve tecellilerini açıklayan geniş bir külliyatın parçasıdır².