Mîrâc kavramı için Muhammediyye Fassı'ndaki anahtar mekanizma nedir?
Mîrâc kavramı için Muhammediyye Fassı'ndaki anahtar işleyiş, Hz. Peygamber'in "mahbûbiyyet" makamıdır. Bu makam, Allah'ın Hz. Muhammed'i sevmesi ve onu kendine yaklaştırmasıyla tecelli eden özel bir ilişkiyi ifade eder. Mîrâc, bu mahbûbiyyetin zirve noktası olup, Hz. Peygamber'in Hakîkat-i Muhammediyye'sinin bir tezahürü olarak, Allah'ın isim ve sıfatlarının zuhuru için bir tecelli mim'i (M) olarak Ahmed isminin Ahad'a dönüşmesi gibi derin bir sırrı barındırır¹. Bu durum, Hz. Peygamber'in hem bedenen hem ruhen gerçekleştirdiği biricik gece yolculuğunda (Mîrâc) Kâbe Kavseyni Ev Ednâ makamına ulaşmasıyla somutlaşır²·³.
Detaylı cevap
Mîrâc, tasavvufta Hz. Peygamber'e mahsus biricik bir hâl olarak kabul edilir ve Muhammediyye Fassı'nda "mahbûbiyyet" bahsi mîrâcın menşei olarak gösterilir (Mîrâc). Bu mahbûbiyyet, Hz. Muhammed'in Hakîkat-i Muhammediyye'sinin bir yansımasıdır⁴. Hakîkat-i Muhammediyye, halkın gaye-sebebi ve ilk halk edilen nur olarak tüm varlığın özünü ifade eder⁴·⁵. Hz. Peygamber'in mîrâcı, bu hakikatin bir tezahürü olarak, "İsrâ" suresinde kemalatını bulur⁶. İsrâ, gecenin bir vaktinde Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya yapılan yolculuğu ifade eder ve bu yolculuk Mertebe-i Muhammediyye içerisinde kemalatını belirtir⁷. Mîrâc, Hz. Peygamber'in bedenle ve ruhla birlikte gerçekleştirdiği, yedi sema ve Sidretü'l-Müntehâ'yı aşarak Kâbe Kavseyni Ev Ednâ makamına ulaştığı bir yolculuktur (Mîrâc). Bu makam, Tur Suresi ile Kamer Suresi arasındaki Necm Suresi'nin 9. ayetinde geçen "iki yay arası veya daha yakın" ifadesiyle açıklanır²·³. Mîrâc'ın bu derinliği, Hz. Muhammed'in Hakîkat-i Muhammediyye'sinin çekirdeğinin o gece gönül alemine ekilip açılmasıyla da ilişkilendirilir⁸. Bu, Ahmed ismindeki "mim" harfinin kaldırılmasıyla Ahad ismine ulaşılması gibi, Allah'ın isim ve sıfatlarının zuhuru için bir tecelli mim'i olarak da anlaşılır¹.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Altı Peygamber (Cilt 6) — Hz. Muhammed (s.a.v.) · s.48
- 2Sohbet Arası Sohbetler CD 5 (2001) · s.77
- 3Sohbet Arası Sohbetler CD 16 · s.78
- 4Hakîkat-i Muhammediyye
- 5Nûr-u Muhammedî
- 6Sohbet Arası Sohbetler CD 21 · s.126
- 7Sohbet Arası Sohbetler CD 8 (2002) · s.107
- 8TB. Kelime-i Muhammediyye · s.46“Peygamberin mübarek bedenleri çocukluğunda çocuktu, Muhammed diye bir şey yoktu alemde, Hakikat-i Muhammediyye vardı ama işte sen bunları bilmiyordun dediği son”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.