Nübüvvet, Risâlet'in neresinde durur?
Nübüvvet, peygamberlik ve Hak'tan haber alma makamı olup, Risâlet'ten önce gelir ve Risâlet'in temelini oluşturur. Risâlet ise nübüvvetin daha özel bir kademesi olarak, alınan vahyi insanlığa tebliğ etme vazifesidir. Bu bağlamda her resûl nebîdir, ancak her nebî resûl değildir; nübüvvet kapısı kapalı olsa da velâyet kapısı açıktır. Nübüvvet, Hak'ın kâinatla iletişim kanalıdır ve Risâlet, Velâyet ile devam eder¹.
Detaylı cevap
Nübüvvet, Hak'tan kuluna özel haber verme ve vahy iletilme makamıdır. Bu, Allah'ın peygamberlerine bilgi indirmesi olarak tanımlanan vahyin ilmî temelidir². Risâlet ise bu alınan vahyi insanlığa tebliğ etme görevidir³. Tasavvufî anlayışa göre, Risâlet'ten önce Velâyet vardır ve Risâlet, Velâyet ile devam eder¹·⁴. Bu durum, nübüvvetin Risâlet'in temelini oluşturduğunu gösterir. Nübüvvet iki çeşittir: nübüvvet-i teşrîiyye (şeriat getiren peygamberlik) ve nübüvvet-i ta'rîfiyye (tanımlayıcı peygamberlik)⁵. Nübüvvet-i teşrîiyye, şeriat sahibi bir nebînin nübüvvetidir. Nübüvvet-i ta'rîfiyye ise nübüvvet-i teşrîiyyeyi güçlendirir ve destekler. "Ümmetimin âlimleri Benî İsrâîl'in nebîleri gibidir" hadîs-i şerîfi, nübüvvet-i ta'rîfiyyeye işaret eder⁶. Risâlet, nübüvvetin daha özel bir kademesidir; her resûl nebîdir, ama her nebî resûl değildir. Bir örnekle açıklamak gerekirse, kumaş irsaliyesi kumaşların rasûlü, habercisi gibidir, nereye gideceği bellidir. Gazetede ilan edilen ise nübüvvettir, genele yayılır. Özele verilen ve yayılan ise Risâlet'tir. Kişinin özünde olan ise velâyetidir⁷. Hz. Muhammed'in "hâtemu'n-nebiyyîn" (peygamberlerin sonu) olmasıyla nübüvvet kapısı kapanmış, ancak velâyet kapısı açık kalmıştır. Peygamberler, nübüvvetlerinin ispatı için Allah'ın izniyle mucizeler göstermişlerdir⁸. Hz. Risâlet'in ağzından Kur'an-ı Kerim'de "Ben de sizin gibi beşerim..." (Kehf Suresi 18/110) denilmektedir⁹·¹⁰. Bu, peygamberlerin beşerî özelliklere sahip olduğunu, ancak ilahi mesajı taşıyan özel kişiler olduğunu gösterir.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Cilt 1 · s.196
- 2Vahiy ve Cebrâîl · s.71““Rasül” “rı” 200 → Risâlet → Mertebe-i Risâlet’te gizli “elif” 1 → Zât’ın gizlenmesi → Zât’ın gizlenerek “sin” 60 → İnsân → İnsân-ı Kâmil “vav” 6 → Vekâlet → ve”Oku
- 3Nübüvvet,
- 4Terzi Baba Necdet Ardıç — Biyografi · s.75“Çünkü Risâlet’ten önce Velâyet vardır Alfabede sonra gelir. Çünkü Risâlet, Velâyetle devam eder. Ayrıca (nûr) olmasa idi, hiçbir şey bilinemez karanlıkta kalırd”Oku
- 5Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9 · s.527“Bu şerefli beyitte "nübüvvet" ifadesiyle nübüvvet-i ta'rîfiyyeye (tanımlayıcı peygamberliğe) işaret edilir. Çünkü nübüvvet iki çeşittir. Birisi, "nübüvvet-i teş”Oku
- 6Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9 · s.528“Bu beyt-i şerîfde “nübüvvet” ta'bîri ile nübüvvet-i ta'rîfiyyeye işâret buyrulur. Zîrâ nübüvvet iki nev'idir. Birisi, “nübüvvet-i teşrîiyye” ve diğeri “nübüvvet”Oku
- 7TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye · s.164“Kumaş irsaliyesi ise kumaşlarının irsaliyesi kumaşlarının rasulü habercisi, nereye senin adresine geliyor. Ama bir de gazetede ilan ediliyor ki şu kadar kumaş ş”Oku
- 8Mu'cize,
- 9Cilt 4 · s.23
- 10Târık Sûresi · s.72“Nitekim hazreti Risalet’in ağzından Kur’anı Keriym Kehf Sûresi 18. sûre 110. âyette; denilmektedir. innema ene beşerün mislüküm “Ben de sizin gibi beşerim...” ”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.