İçeriğe atla

Şuaybiyye Fassı'nın ana konusu nedir?

Fass İçeriği0 görüntülenme2 kaynak
Kısa cevap

Şuaybiyye Fassı'nın ana konusu, "teceddüd-i emsâl" yani benzerlerin yenilenmesi ilkesidir. Bu ilke, âlemin her an yok olup yine aynı hızla başka bir âlemin ortaya çıkması hakikatini ifade eder. Bu durum, teknik araçlarla gözlemlenemeyen, ancak hakikat ehlinin idrak edebildiği bir halk sırrıdır. Kelime-i Eyyûbiyye ve Kelime-i Mûseviyye gibi eserlerde bu konuya atıfta bulunularak, Şuayb Fassı'nın bu hakikatin ayrıntılarını içerdiği belirtilir¹·².

Detaylı cevap

Şuaybiyye Fassı, tasavvufî düşüncede âlemin sürekli yenilenmesi ve anlık halk meselesini ele alır. Bu, "teceddüd-i emsâl" olarak adlandırılan bir kavramdır ve âlemin her an yok olup, aynı anda ve tam bir hızla yeni bir âlemin ortaya çıkması anlamına gelir¹. Bu halk ve yok oluş süreci, bölünmez bir an içinde gerçekleşir ve teknik araçlarla gözlemlenmesi mümkün değildir. Çünkü bu anın idraki, perdeli olan fen ehli için imkânsızdır². Ancak hakikat ehli, hayvan bedenindeki dokularda meydana gelen kimyasal ayrışmalar ve birleşmelerin her an karşılıklı olarak gerçekleştiğini teknik incelemelerle bir dereceye kadar hissedebilir ve buna "teceddüd-i emsâl" derler². Bu konunun ayrıntıları, Şuayb Fassı ile Süleyman Fassı'nda açıklanmıştır¹·². Bu durum, Cenâb-ı Hakk'ın tekvîn sıfatının bir tezahürü olarak görülebilir; zira tekvîn, halk etme sıfatıdır ve Mâtürîdî mezhebinde sıfât-ı subûtiyye'den sayılır. Âlemin her an yenilenmesi, Hak'ın sürekli halk etme hâlinde olduğunu ve hiçbir anın tekrar etmediğini gösteren bir hikmettir.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Kelime-i Eyyûbiyye · s.80Buna göre âlem her an yok olmaya yüz tutar; ve yine o an içinde ve tam bir hızla başka bir âlem ortaya çıkar. Ve emsallerin yenilenmesi hakkındaki bu ayrıntılarOku
  2. 2Kelime-i Mûseviyye · s.356Ve bu "yeni yaratılış" meselesinin, yani bölünmez anda (25/39) yaratma ve yok etme niteliğinin, teknik araçlarla gözlemlenmesi mümkün değildir. Çünkü bölünmez aOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.