Süleymâniyye Fassı'nın ana konusu nedir?
Süleymâniyye Fassı'nın ana konusu, Hz. Süleyman'ın temsil ettiği "Hikmet-i Rahmâniyye"dir. Bu hikmet, Cenâb-ı Hakk'ın rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyesinin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile Hz. Süleyman'ın ihtisâsını ve bu ihtisâs sebebiyle âlemdeki genel hükmünü ve tasarrufunu ifade eder¹. Fusûsu'l-Hikem'in 27 bölümünden biri olan Süleymâniyye Fassı, bu rahmetin tecellîlerini ve varlıkların yenilenmesi gibi konuları ele alır².
Detaylı cevap
Süleymâniyye Fassı, Muhyiddîn İbn Arabî'nin Fusûsu'l-Hikem adlı eserindeki 27 bölümden on altıncısıdır ve "Hikmet-i Rahmâniyye" başlığını taşır. Bu Fass, Hz. Süleyman'ın Cenâb-ı Hakk'ın rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyesinin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile olan özel ilişkisini inceler. Bu özel ilişki sayesinde Hz. Süleyman'ın âlemde geniş bir hüküm ve tasarruf sahibi olduğu belirtilir¹. Bu durum, "Hakikat-i Süleymaniyye"nin "Hakikat-i Muhammediyye"ye bağlı olduğunu gösterir; zira yeryüzünde ayrı semavi dinler değil, Âdem (a.s) ile başlayan İslam dininin o peygamber dönemindeki mertebeleri vardır³·⁴. Süleymâniyye Fassı'nda ayrıca, âlemin her an yok olup yine o an içinde ve tam bir hızla başka bir âlemin ortaya çıkması, yani emsallerin yenilenmesi gibi konulara da değinilir. Bu ayrıntılar, Şuayb Fassı ile birlikte Süleymâniyye Fassı'nda ele alınmıştır². Bu bağlamda, ilâhî dileme ve rızık iradesine ilişkin açıklamalar da İbrahim Fassı'nda geçmekle birlikte, Süleymâniyye Fassı'nın genel rahmet ve tasarruf hikmeti içinde değerlendirilebilir⁵.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Kelime-i Süleymâniyye · s.8“İşte Süleymân (a.s.)ın, rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyenin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile ihtisâ”Oku
- 2Kelime-i Eyyûbiyye · s.80“Buna göre âlem her an yok olmaya yüz tutar; ve yine o an içinde ve tam bir hızla başka bir âlem ortaya çıkar. Ve emsallerin yenilenmesi hakkındaki bu ayrıntılar”Oku
- 3Er-Rahmân · s.125“Böylece “Hakikat-i Süleymaniyye” nin “Hakikat-i Muhammediyye” ye bağlı olduğunu kolayca anlayabiliriz. Esasen, yer yüzünde ayrı ayrı semavi dinler yoktur, sadec”Oku
- 4Dur Rabbın Namazda (Cilt 2) · s.127“Böylece “Hakikat-i Süleymaniyye” nin “Hakikat-i Muhammediyye” ye bağlı olduğunu kolayca anlayabiliriz. Esasen, yer yüzünde ayrı ayrı semavi dinler yoktur, sadec”Oku
- 5Kelime-i Lokmâniyye · s.11“Şimdi ilâhlık mertebesinde ve vahidiyyet mertebesinde, Hakk'ın varlığında sabit olan sabit hakikatler, O'nda gizlendiği ve Hakk'ın varlığı, sabit hakikatler ile”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.