Süleymâniyye Fassı'nın ana konusu nedir?
Süleymâniyye Fassı'nın ana konusu, Hz. Süleyman'ın temsil ettiği "Hikmet-i Rahmâniyye"dir. Bu hikmet, Cenâb-ı Hakk'ın rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyesinin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile Hz. Süleyman'ın ihtisâsını ve bu ihtisâs sebebiyle âlemdeki genel hükmünü ve tasarrufunu ifade eder¹. Fusûsu'l-Hikem'in 27 bölümünden biri olan Süleymâniyye Fassı, bu rahmetin tecellîlerini ve varlıkların yenilenmesi gibi konuları ele alır².
Detaylı cevap
Süleymâniyye Fassı, Muhyiddîn İbn Arabî'nin Fusûsu'l-Hikem adlı eserindeki 27 bölümden on altıncısıdır ve "Hikmet-i Rahmâniyye" başlığını taşır. Bu Fass, Hz. Süleyman'ın Cenâb-ı Hakk'ın rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyesinin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile olan özel ilişkisini inceler. Bu özel ilişki sayesinde Hz. Süleyman'ın âlemde geniş bir hüküm ve tasarruf sahibi olduğu belirtilir¹. Bu durum, "Hakikat-i Süleymaniyye"nin "Hakikat-i Muhammediyye"ye bağlı olduğunu gösterir; zira yeryüzünde ayrı semavi dinler değil, Âdem (a.s) ile başlayan İslam dininin o peygamber dönemindeki mertebeleri vardır³·⁴. Süleymâniyye Fassı'nda ayrıca, âlemin her an yok olup yine o an içinde ve tam bir hızla başka bir âlemin ortaya çıkması, yani emsallerin yenilenmesi gibi konulara da değinilir. Bu ayrıntılar, Şuayb Fassı ile birlikte Süleymâniyye Fassı'nda ele alınmıştır². Bu bağlamda, ilâhî dileme ve rızık iradesine ilişkin açıklamalar da İbrahim Fassı'nda geçmekle birlikte, Süleymâniyye Fassı'nın genel rahmet ve tasarruf hikmeti içinde değerlendirilebilir⁵.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Kelime-i Süleymâniyye · s.8“İşte Süleymân (a.s.)ın, rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyenin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile ihtisâ”Oku
- 2Kelime-i Eyyûbiyye · s.80“Buna göre âlem her an yok olmaya yüz tutar; ve yine o an içinde ve tam bir hızla başka bir âlem ortaya çıkar. Ve emsallerin yenilenmesi hakkındaki bu ayrıntılar”Oku
- 3Er-Rahmân · s.125“Böylece “Hakikat-i Süleymaniyye” nin “Hakikat-i Muhammediyye” ye bağlı olduğunu kolayca anlayabiliriz. Esasen, yer yüzünde ayrı ayrı semavi dinler yoktur, sadec”Oku
- 4Dur Rabbın Namazda (Cilt 2) · s.127“Böylece “Hakikat-i Süleymaniyye” nin “Hakikat-i Muhammediyye” ye bağlı olduğunu kolayca anlayabiliriz. Esasen, yer yüzünde ayrı ayrı semavi dinler yoktur, sadec”Oku
- 5Kelime-i Lokmâniyye · s.11“Şimdi ilâhlık mertebesinde ve vahidiyyet mertebesinde, Hakk'ın varlığında sabit olan sabit hakikatler, O'nda gizlendiği ve Hakk'ın varlığı, sabit hakikatler ile”Oku
İlgili sorular
- Muhammediyye Fassı'nın 'Hikmet-i Ferdiyye' adıyla anılmasının hikmeti nedir?
- Yûsufiyye Fassı'nın anahtar âyeti olan Yûsuf 4-100 nasıl okunur?
- Üzeyriyye Fassı'nın anahtar âyeti olan Bakara 259 nasıl okunur?
- Nûhiyye Fassı'nda esas olarak hangi mesele ele alınır?
- Muhammediyye Fassı'nda esas olarak hangi mesele ele alınır?
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.