Tarîkat ve Şerîat hangi noktada ayrışır?
Tasavvufta şerîat ve tarîkat, sülûkun ilk iki mertebesini oluşturur ve birbirinin devamı niteliğindedir; ancak aralarında önemli ayrışmalar bulunur. Şerîat, fiilî ibadetler ve dış kurallarla ilgiliyken, tarîkat duygusal yoğunluk ve kalbî hâllerle öne çıkar. Şerîat, ilkokul gibi tarikata eleman hazırlayan bir basamakken¹, tarîkat ise şerîatın biraz daha yoğunlukla çalışıldığı, duyguların ilave edildiği bir mertebedir². Her ikisinde de Allah'a yönelme "ötelerde olan bir Allah'a" inanma şeklinde tezahür eder³·². Şerîatsız tarîkat batıl, tarîkatsız şerîat ise atıldır⁴.
Detaylı cevap
Şerîat ve tarîkat, tasavvufî sülûkun dört mertebesinin (şerîat-tarîkat-hakîkat-mârifet) ilk ikisini teşkil eder ve birbirini tamamlayan süreçlerdir. Şerîat, fiilî ibadetlerin ve dış kuralların tatbik edildiği bir sahadır; namaz kılmak, oruç tutmak, insanlara yardımcı olmak gibi Allah'ın istediği şekilde madde mertebesinde bir hayat yaşamak şerîat mertebesinin tatbikatıdır⁴. Bu mertebe, "ilkokul gibi ortaokula eleman hazırlamak" yani tarikata eleman hazırlamakla görevlidir¹. Şerîat mertebesinde Allah "ötelerde" olarak algılanır³.
Tarîkat ise şerîatın devamı niteliğinde olup, duygusallık üzerine kurulan bir sahadır⁴. Şerîat mertebesinin biraz daha yoğunlukla çalışıldığı, duyguların ilave edildiği bir mertebedir². Tarîkatta da şerîatta olduğu gibi Allah'a yönelme "ötelerde olan bir Allah'a" inanma şeklinde devam eder². Tarîkatın görevi, kişileri kendisinde bırakmak değil, hakîkata eleman hazırlamaktır¹.
Ayrışma noktaları ise şunlardır: Şerîat, dış kuralların bilinmesi ve uygulanması iken, tarîkat sülûka girilmesi, mürşidle bağ kurma ve virdlerle kalbî bir yoğunluk kazanma sürecidir. Şerîat mertebesindeki imamlar tarîkat eğitimi veremezken, tarîkat mertebesindeki şeyhler de hakîkat mertebesinin eğitimini veremezler, çünkü her mertebenin kendine özgü bir çalışması ve eğitimi vardır⁵. Şerîat ve tarîkat, "şerîat ile tarîkat birbirinin devamı olan ilk grubu oluşturmakta" iken, hakîkat ve mârifet ayrı bir eğitim grubudur². Bir şerîatın tarîkatı yoksa atıl, bir tarîkatın şerîatı yoksa batıldır; bu da her ikisinin birbirine olan zorunlu bağlılığını gösterir⁴.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000) · s.168“Şeriat mertebesinde imamlar görevli, tarikat mertebesinde şeyh efendiler görevli, işte biz bu mertebede gidip geliyoruz. Şeriatın görevi yani zahiri şeriatın gö”Oku
- 2Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002) · s.28“Ama en azından Ariflik mertebesinde o kişi çevresine kendisini tanıtır kendilerini tanıtır, tarikat mertebesinde yaşayanlar kendilerini bilmezler daha henüz çün”Oku
- 3Terzi Baba (Cilt 1) · s.211“Tarîkatta, duygular vardır, → bilinir ama hakim olunamaz Hakikatte, duygular vardır, → bilinir, hakim olunur Mârifette ise, kişi duyguyu imha ve ihya edebilir. ”Oku
- 4Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (29) · s.301“Az önce yaptığımız çalışmalar tarikat düzeyi olan çalışmalardır, tarikat düzeyi de duygusallık üzerine kurulan bir sahadır. Şeriat mertebesi ise fiil üzere kuru”Oku
- 5İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000) · s.63“Şeriat mertebesindeki imamlar nasıl ki Tarikat mertebesinden haberleri olmadığı için tarikat eğitimi yapamıyorlar ise tarikat mertebesindeki şeyh efendiler de e”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.