Salât

“Değerlendirme ve Sonuç bölümünde, Ardıç'ın namaz hakkındaki görüş ve düşüncelerinin genel bir değerlendirmesi ile ulaşılan sonuçlara yer verilmiştir. Anahtar Kelimler: Necdet Ardıç, Terzi Baba, Namaz, Salât, Tasavvuf. (ÇALIŞKAN, Canan, MA, İstanbul, 2025) The Concept of Prayer in Necdet Ardıç/Terzi Baba's Understanding of Sufism Abstract This study focuses on the thoughts and ideas of Necdet Ardıç, a contemporary...”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“(105) Kur’an-ı Kerim İnmeden Önce Namaz Kılma…………. (105) Dünyanın Oluşumu ve Günümüzde Batının Üretim Süreçleri……………………………………………………………………….. (106) Akl-ı Küll ve Nefs-i Küll…”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“İşte geneline baktığımız zaman ehlullahın hayat hikayeleri peygamber hazaratının hayat hikayelerini okuduğumuz zaman gerçek manada tefekkür yani şuurlanmaya bilinçlenmeye başladığımız zaman ne yapıyoruz araştırmaya başlıyoruz, çünkü yaptığımız bütün o fiiller, oruç tut senelerce ne geçti elimize sevap kazandık sevap ayrıdır, o ahirete dönüktür, bugün ne geçti eline, nereye ulaştık, şuur olarak ne açılım yaptı, namaz...”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“...260) Onaltıncı bölüm: Dur Rabb-ın (salât’ta-namaz kılıyor) Hadîs-i kudsi makamına idrak ve irfaniyetle yolculuk…………………………………..…… (267) Adem için secde edin…………………………...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“” (Nesâî, İstiâze, 62) [Her namaz sonrası yaptığınız duaya bu duayı ekleyiniz. Yine öfkelendiğinizde bu duayı hatırlayınız.] * * * Not : Gazabın zıddı hilim ve rıza sıfatları olup bunlara ilerideki mertebelerde işaret edilecektir.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“...Fakat insan melekten de üstündür, namaz kılmanız iyi ise de ya başı yok ya sonu yok Kur’an-ı Kerim okumak güzel rüyalarında bunları görmüş de bunların izahını yapıyo...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“" Yani "Yüce Hak, Kur'ân-ı Kerîm'de 'وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُنَا ِفقِينَ وَالْمَنَا فَقَات' ['Mü'min erkekler ve mü'min kadınlar, münafık erkekler ve münafık kadınlar'] ayetlerinde ve benzeri ayetlerde kadınları erkeklerden sonra zikretti" hadis-i şerifine işaret buyrulur. Fıkıhçılar bu hadis-i şeriften, namaz saflarında kadınların geride bulunmaları anlamını çıkarmışlardır. Cenâb-ı Pîr ise bu...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Oysa ki biz diye bir şey yok Cenab-ı Hak kendini övüyor. Namaz da kim hamd ederse onun hamdını işitmekte. “Rabbena lekel hamd”, hamd sana mahsustur. EFENDİMİZİN HAKİKATİ Böyle bir izahtan sonra, işte Muhammedun Resulullah denen Aleyhisselatü vesselâm efendimizin de hakikatini anlâmak bizleri bir hayli uğraştıracaktır.”

157 25 sohbet aras sohbetler

“...ûdet Ubudet………………………………….……. (20) Mükelleflik ve namaz…………………………………………….………. (23) Bir nefes hakkında soru………………………………………..………. (24) Soru; allah kendi varlığının tanı...”

156 24 Soh. ara.sohbetler

“İkinci mısrada, Şûrâ sûresinde geçen, "O kimseler ki Rablerine icâbet ettiler ve namaz kıldılar; ve onların işleri aralarında meşveret üzerinedir; ve onları rızıklandırdığımız şey cinsinden infâk ederler" (Şûrâ, 42/38) âyet-i kerîmesine işaret buyrulur. Ey Hakk Yolcusu, mademki sen ne kadar zeki ve âlim olsan da, şeytanın tuzağına düşmemen imkânsızdır. O hâlde bir insân-ı kâmilin aklını kendi aklına yâr ve yardımcı...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“” gururunun yanında daha hassas iştir, daha güzel iştir. “Ben bu işi yaptım, namazımı kıldım, orucumu tuttum!” gururu içerisinde olmaktan, “yapamadım, tutamadım!” ezikliği daha iyidir. Biri kendine güvenir, ameline güvenir, “yaptım,“ diye. Allah’a güvenmez, ameline güvenir.”

151 19 12.cd 2006 Sohbet Arasi Sohbetler

“Fakat insan melekten de üstündür, namaz kılmanız iyi ise de ya başı yok ya sonu yok Kur’an-ı Kerim okumak güzel rüyalarında bunları görmüş de bunların izahını yapıyor...”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“...E K İ L E R ÖNSÖZ :......... Başlarken BİRİNCİ BÖLÜM Salat ile namaz’ın ifadeleri BİRİNCİ KISIM Namazdaki sözler bölümü Niyyet ve tekbir Avuç içi rakkamları ve ifad...”

05 Salat

“Şeriat dediğimiz zaman sen daha Şeriatı yaşamıyorsun diyor, kardeşim nereden biliyorsun yaşayıp yaşamadığımı şeriatın ne olduğunu sen gerçekten biliyor musun, ölçülerin nedir, Şeriat, Tarikat, Hakikat, Marifet mertebelerini birlikte yaşayan kimseye söylenen söz bu şeriatı yaşıyor diye ifade edilir.. Biz de sadece namaz kılan abdest alan oruç tutana, şeriatı yaşıyor diyoruz. Bu şeriatın zahiri manası zahir...”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...DUR RABB-İN NAMAZ KILIYOR, HAKÎKATİ VE ZÂHİR ESMÂSININ BÂTINA DÖNÜŞMESİ.............................(40) İNSÂNDAKİ MESCİD-İL HARAM, MESCİD-İL AKSA VE ESFELİ SAFİLİN...”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“Elhamdülillah birkaç Kuranı kerim okuyalım, birkaç işte ilahi dinleyelim, birkaç rekat namaz ardındanda tesbih çekelim deyip o geceleri geçirmekte çok güzeldir ama, bu anlayış ve idrak ile geçirilmesi bir kişinin her senesini böyle geçirmesi her sene bir seyrüsefer yapmış olması demektir.”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“Kim derse ki “benim işim bitti ben Allah’a erdim ulaştım” eh mubarek olsun denir çok oyalanırsın sen bu abdestle çok namaz kılarsın sen dersin ona geçer gidersin. Ne yapalım o da öyleymiş yapacak bir şey yoktur. Onu da hoş görür kişi ne yapalım. Aldatan kendini aldatır, iyilik yapan kendine yapar kimse kimseye bir şey yapmaz, zaten de yapamaz.”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“...رَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Essalatı vessalamı aleyke ya Rasulullah esselatı vesselamı aleyke ya habib Allah esselatı vesselamı aleyke ya seyyidel evveline vel ahırin velhamdulillahi rabbil alemiyn. Muhterem dost...”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“5 - SALÂT-NAMAZ ve EZAN-I MUHAMMEDİ’DE BAZI HAKİ-KATLER Dinimizin 5 ana esasından biri olarak kabul edilen ve mi’râc hük-münde olan namaz ile sırlarını, bir müslüman için taşıdığı özen ve haki-katlerini, namaz esnasında okunan dua, sûre ve bedensel hareketlerin esrarını, onların sayısal değerlerinin açıklanması da üstadımızın bu ese-rinde yer almaktadır. Ayrıca namaza davet hükmünde olan Ezan-ı Mu-hammedinin...”

12 Terzi Baba 1

“Murat Derûni NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI TASAVVUF SERİSİ (243-33-25) GÖNÜLDEN ESİNTİLER: اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ “İnnallâhe vemelâ-iketehu yusallûne alâ-nnebiy” Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salât ediyorlar. (33/56) KÛR’ÂN-ı KERÎM’de YOLCULUK (243-33-25) ENFÂL SÛRESİ Yazan ve Düzenleyen MURAT DERÛNİ (25) İRFAN SOFRASI NECDET ARDIÇ TASAVVUF SERİSİ (243-33-25) NECDET ARDIÇ...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Hadi 10 puan verelim. %10'a düşüyor. Yani salat kelimesi %100'ü ifade ediyor. O %100'ü ifade edilen eden edilen ma’nâ kelime değiştiği zaman namaza dönüştüğü zaman verimliliği %10'a düşüyor.”

258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

“------------------- Mevzu ile ilgili olduğundan (05 Salât/namaz kitabından sayfa 30/36) dan selâm hakkında, faydalı olur düşüncesi ile bir bölüm aktaralım. ------------------- Tahiyyat, Namazda selâm, Beş vakit namazda; (8) i selâmsız, ( 13 ) ü selâmlı toplam ( 21 ) adet tahiyyat oturuş vardır. Ettehiyyatü nün lügat manası: (Bütün mahlükatın hayatları, kâl ve hâl dilleri ile halikları olan ALLAH’a (c.”

91 Bi̇i̇smi̇ Has, Selâm (13)

“Bir bakıma ibadetlerimizi şu üstün, ve ya bu üstün gibi ifadelerle ayırmak mümkün değildir, ama tefekkür yönümüzü genişletmemiz için namaz ibadeti ile zekât ibadeti arasında fark nedir? biraz düşünmemiz gerekir. Namaz ibadeti kişinin doğrudan doğruya kendisi için yaptığı ibadetidir. Kendisi sevap kazanır, kendi kazanır.”

29 27 Karinca-Neml Sûresi̇

“İşte her yaptığımız zikirlerle tefekkürlerle, sohbetlerle çalışmalarla, gece namazlarıyla, gündüz oruçlarıyla gibi faaliyetlerle cismani mizacımızı yavaş yavaş dozunu azaltmak, o azaldığı sürece de onun yerine ruhani mizacımızı geliştirmek olmalı, zaten hep yaptığımız işler de ana iki asıldandır.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İmdi “nisâ”nın zikri ile ibtidâ etti ve “salât”ı te’hîr eyledi. Bu da "ka- dın"ın kendi "ayn"ının asl-ı zuhûrunda, muhakkak racülden bir cüz' olmasından nâşîdir. -Nitekim "insan" Hakk'ın ba'zı zuhûrâtıdır; ve Hak onun aslı ve menşeidir.”

Kelime-i Muhammediyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ferdiyye

““Salât” adlı eserin hemen baş sahifesinde günlük olarak bir müslümanın bilinçli, ya da bilinçsiz olarak “namaz” ı ifaya çalışırken şu atmosferin içerisinde yolculuk yaptığı görülüyor. ( “Salât” adlı Terzi Babanın eserinde bir günlük namaz oluşumu şöyle,) Niyet 13 defa Sübhaneke 15 defa E.”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“Bilindiği gibi Terzi Babamın “Salât ve Ezan-ı Muhammed-i” adlı meşhur bir eseri bulunuyor. Konumuz rakkamların diliyle o’na ulaşmak ve tanımak olduğu için; biz de o’nun bu “Salât” adlı eserinden esinlenerek namaz ( salât ) oluşumuna değinmek istiyoruz.”

37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ

“...8 Sığar, sığmaz:…………………………………………………………………….121 Namaz, Kendim, Benimle:………………..............................122 Kadrini kıymetini bil:…………………………….........................”

16 Divan 3

“Dolayısıyla kazandığı bütün mallar buraya aittir, burada kalacaktır, oraya gittiği zaman iflas ama bunun yanında çok fakir hiçbir malı olmayan diğerlerinin tonlarla benzini varken o garibin 10 gram bile yok, arabası da yok ama 10 rekat namazı var, işte o on rekat namaz diğerinin on binler benzin istasyonundan daha değerlidir. Çünkü o gümrük kapısından geçecek onun yükü ama ötekilerin yükü geçemeyecektir.”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Bakın batın aklıyla demiyor, burada hareketleri öne çıkartıyor. Tabi ki namazda Batıni taraf, tefekkür de vardır, zikir de vardır, hepsi vardır. Ama oturduğu yerden namaz kılınmaz demek istiyor.”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Sabahları ezan sesiyle uyanıp eniştenle namaz kılıp tekrar yatıyoruz. Evleneli beri ezan sesine hasrettik. Pek çok zuhurat alıyorum ama hepsini ağabeyime yazmak mümkün olmuyor. Sen kaçıncı derstesin?”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“İnsan’ın halkiyeti Zât mertebesidir, hayvanların halkiyeti Esmâ mertebesidir ve bizlerin gıdalanması ile namazlarda okunan Fatihada ki hamd ile miraclarıda yine Esmâ mertebesine kadardır. Bahsedilen hayvanların etleri ve sütlerinden gıdalarak faydalanır. Bu bizlerin bedenine içten kalori sağlar ve bu kalori enerji açığa çıkararak ısı sağlar ve bizim madde bedenimizi içten ısıtmış olur.”

Nahl Suresi

“..., kitap okumalar, namaz, oruç, hac gibi, işte bu yolda biz nefsimize biner isek o nefis bizi kendi istikametinde götürmektedir. İşte bu şekilde kim neyi murat ediyor...”

66 Risaleyi Gavsiyye

“---------- Not= (197-Cilt-1-Dur-Rabb-in Salâtta-namaz’da) isimli kitabımızdan-sayfa-189-200—203-212-) arası, hikmet-felsefe konumuzla ilgisi olması bakımından aktarma yapmayı uygun buldum. T.B. ----------- Sözlük Oxford Languages sağlayıcısından tanımlar · Felsefenin tanımı anlamı nedir?”

Lokman Suresi

“Oruç “naz” makamıdır. Namaz “niyaz” makamıdır. Yani oruç gani yani zenginlik makamıdır. Gına istemiyorum diyor bakın. Gerçi zahirden baktığımız zaman Cenab-ı Hakk’ın emriyle tutuyoruz onu ama tuttuğumuz da “ben yemeyeceğim” diyoruz.”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Nece Devâm ………………… (102) Bizim üzerimize "Salât edici" olan (اَللهُ) Allah (c.c.) … (114) (صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ) Salât-u Dâimûn (Dâimi Namaz Hâli) …… (123) Elli V...”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

““Ha” hakikat, “Hacc” zaten bir seyirdir, “Hacc” dediğimiz zaman hemen bulunduğumuz yerden orasını hatırlıyoruz ama anında bir seyir yapıyoruz zaten, geneli bir seyir, namaz dediğimiz zaman durağanlık aklımıza geliyor, cemaate koşturmak o başka ama cemaate gitmek namazın rüknü değildir. Adaplarındandır o ayrı ama namaz kendi başına ister cemaatte ol ister ayakta durmak sabit yerde durmak yani bir bakıma mukim olmak...”

142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Paragraf: Hak Teâlâ, namazda oldukça bu ibâdetin gayrisinde tasarruf etmemeyi musallî için şer' etti. (265) Mesnevi Tercüme (269) 28.Paragraf: Salât harekâtın cemîisine âmm oldu. (270) 29.Paragraf: Hakk'ın musallîye olan tecellîsi, musallîye değil ancak O'na râci'dir.”

Fusûsu’l-Hi̇kem

“(Hasenât) ------------------- Diğer taraftan da (68-1-Namaz sureleri) kitabımızda geçen (Tin-95/2) (Ve tûri sînîne) ayetinin yorumunu ilgisi olması dolayısıyla buraya da almayı uygun buldum. ------------------- وَطُورِ سِينِينَ (95/2) (Ve tûri sînîne) (95/2) “Ve Sîna dağına.”

118 52 Tûr Sûresi̇

“Namaza kalktığında, seni ve secde edenler arasında dolaşmanı gören; mutlak güç sahibi, çok merhametli olan Allah’a tevekkül et. 220. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. 221. Şeytanların kime ineceğini size haber vereyim mi?”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“Allah’ın riayet edilmesini emrettiği haklar iki temel kategoriye ayrılabilir: Allah’ın Hakları (Hukûkullah) Bunlar, Allah’ın insanlara yüklediği ibadetler ve dini vecibelerdir. Salat (namaz), savm (oruç), zekât, hac gibi farz ibadetler, Allah’a olan abdlığın bir gereğidir. Bu haklara riayet etmek, insanın Allah’a verdiği sözün ve ahdin bir göstergesidir.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

““İşte beş vakit namaz kıldım kanâat ederim ben buna, şu kadar oruç tuttum kanâat ederim” değil. “Kanâatın başına toprak saçılsın böyle kanâat yok artık” diyor. “Ne yapabilirsem yaparım. Mademki dinin sultanı benden bir şey istedi artık onu yerine getirmek için kanâat etmem ben” diyor.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Allah’a yönelmiş kimseler olarak yüzünüzü hak dine çevirin, O’na karşı gelmekten sakının, namazı dosdoğru kılın ve müşriklerden; dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın. (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir. 33. İnsanlara bir zarar dokunduğu zaman, Rablerine yönelerek O’na dua ederler.”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“Ruhları cilalayacak bir araç olan Mesnevî-i Şerîf'in söylenmeye başlanması, onu dinleyenin cezbolmamasından dolayı kesintiye uğrayan ilahi feyizlerin açılış günü oldu. ("Rûz-i istiftâh"tan kasıt, Receb ayının ilk cuma günüdür. Onun gecesinde Regâib namazı kılınır. Ankaravî Şerhi.) Ervâhı cilâlandıracak bir vâsıta olan Mesnevî-i Şerîfın söylenmeye başlanması, onu müstemi'in adem-i cezbinden nâşî inkıtâ'a uğrayan...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Bu mükâfat, inananlar ve Rablerine tevekkül edenler, büyük günahlardan ve çirkin işlerden kaçınanlar, öfkelendikleri zaman bağışlayanlar, Rablerinin çağrısına cevap verenler ve namazı dosdoğru kılanlar; işleri, aralarında şûrâ (danışma) ile olanlar, kendilerine verdiğimiz rızıktan Allah yolunda harcayanlar, bir saldırıya uğradıkları zaman, aralarında yardımlaşanlar içindir. 40. Bir kötülüğün karşılığı, onun gibi bir...”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“Âişe, “Resûlullah aleyhisselâm, güneş ve ay tutulmalarında dört rükûlu, dört secdeli iki rek‘at namaz kılar, bu namazın ilk rek‘atında Ankebût veya Rûm sûresini, ikinci rek‘atında Yâsîn sûresini okurdu” demiştir. [2] ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım.”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“Mustafa Tahralı ﷽ MUKADDEME Lisân-ı imkân-ı ilâhîsi ile Zât-ı vâcibü’l-vücûda hamdolsun ki, mazîk-ı ademde bunalıp kalan sıfât ve esmâ-i nâmütenâhîsini nefes-i Rahmânîsi ile tenfîs ederek onlara vücûd-ı pür-cûdundan her bir mertebe-i tenezzülün îcâbına göre birer vücûd bahş, ve kemâlât-ı ilâhiyyesini tafsîlen müşâhede etmek için onların hey’et-i mecmûasını âyîne ittihâz eyledi. Salât ve selâm, enbiyânın hâtemi ve...”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“) Efendimiz'den nakl eylediği hadîs-i şerifte buyrulur ki: "Dün gece bir ifrît, namazımı kesmek istedi, diyor Efendimiz Allah Teâlâ bana, onu tutmağa kudret verdi. İstedim ki onu tutayım ve Mescid'in direklerinden bir direğe bağlayım; tâ ki Medine'nin çocukları ve hepiniz ona nazar edesiniz. Fakat biraderim Süleyman (a.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Namaz ise Risâle-i Gavsıyye’de buyrulduğu üzere “kılanın içinde kaybolduğu namazdır”. Ve bu tanım duygularıda aşar herşeyi aşar. Şemsi Tebrizi hazretleride “namaz bir andır fakat bütün anları içine alan bir andır” diye tarif etmektedir.”

42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇

“...ÖN SÖZ Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allâh'a; salât ve selâm Habîb-i Kibriyâ Muhammed Mustafâ (s.a.v.) Efendimiz'e, âline ve ashâbına olsun. Muhterem okuyucum, elinizde...”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“NECDET ARDIÇ UŞŞAKİ TERZİ BABA-TEKİRDAĞ 16/07/1991 Sohbet Tarihi 14/03/1986 Özet B İ R İ N C İ B Ö L Ü M REGAİB KANDİLİ euzü billahi mineşşeytanirraciym bismillahirrahmanirrahiym elhamdü lillahi Rabbil alemiyn vessalatu vesselamu ala Rasulina Muhammedin ve ala alihi ve eshabihi ecmain Muhterem canlar, bu günkü sohbetimizin mevzuu yakınlığı dolayısıyla Regaib kandili hakkında olacaktır. İslam aleminde üç aylar diye...”

Mübarek Geceler

“DİĞER KİTAPLARI 110 1- İrfan Mektebi-Hak Yolunun Seyr Defteri 110 2- Salât 110 3- Mübarek Geceler ve Bayramlar (Gece ve Kandil) 112 4- Vahiy ve Cebrâil 113 5- Kelime-i Tevhid 114 6. İnci Tezgâhı 115 7- İnci Mercan Tezgâhı 115 8- Hz. Peygamber’i Rüyada Görmek 115 9- Bir Zuhûratın Düşündürdükleri 116 10- Kur’ân’da Tesbih ve Zikir 116 11- Ölüm Hakkında 117 12- Yehova Şahitleri 117 13- İman ve Îkan 119 14- A’yân-ı...”

1772747276481 DVT C001.MP3

“Benim Efendi Babam ı tanımam hacı annemin bana salât kitabını vermesiyle başlamıştı kitabtaki derûnî bilgiler sırlar beni cok etkilemiş hayran bırakmıştı daha sonra hacı annemin vefatından sonra İzmir’e Fe… kardeşimin evine geldiklerinde tanımış olduğuma çok memnunum bizleri ihya ettiler bizlere irfaniyet yolunu açtılar Allah’a hamdolsun. Hayata bakış açımız değişti daha önceleri âlemin zâhirini görürken şimdi bâtın...”

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

“...? Namazın göz nuru kesilir. Hz Peygamber ‘Gözümün nuru namaz.’ Buyurmuştur. Arada hiç bir fark kalmaz da bilinenle bilen birleşiverir. Gerçek namazı kıldığın zaman a...”

123 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“...) ÖN SÖZ Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allâh'a; salât ve selâm Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz'e, âline ve ashâbına olsun. Muhterem okuyucum, elinizdeki bu kitap, Terzi B...”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“” -------------------- Ey imân edenler sabırla ve salât ile namaz ile isteyin, muhakkak ki Allah sabredenlerle beraberdir, aslında Allah her zaman her yerde herbirerlerimizle beraberdir, hangi hâl ve şeriat içerisinde olursak olalım yeter ki biz bunu idrak edelim, işte sizinle beraberim demesi bu hakîkati idrâk edin, anlayın.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“Mevlid-i Nebi günü ikindi namazına müteakip Mısır Abbâsî halifesi, dört mezhebin baş kadıları, ilim ve tasavvuf ehli, emîrler ve kumandanlar, devlet erkanı, halktan eşraflar, komşu devletlerden gelen temsilciler kaleye gelerek törene katılırlardı.”

Mübarek Geceler Bitirme Tezi

“Veya kelami veya lafzi, iç bünyede irfaniyeti olmayan, iç bünyesi kaynamayan, iç bünyesi ışıklanmayan açılmayan ama efendim işte namaz kıldık, hacca gittik geldik, hepsini de yaptık tabi bunların hepsi güzel şeylerdir. Ama kişi, kişiliğini terk edemediği sürece firkattedir, uzaktadır, yani kendisi farkında olmasa bile uzaktadır. O firkatten yani o ikilikten kurtulabilmesi için mutlaka kendini tanıması lazımdır.”

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...-i Şerîfi namaz esnâsında bir vinç ile yukarı kaldırdığımızda insânların birbirlerine secde ettiklerini görürüz, hürmeten, karşılarındaki “ve nefahtü” ye (15/29) yân...”

44 7 A’râf Sûresi̇

“Daha evvelki sohbet ve yazılarımızda ve salât kitabımızda “Hamd” ın kevniyyet yani varoluş itibariyle bakıldığında (sekiz) mertebesi olduğunu beyan etmiştik. Burada ise İlâhî ma’nâ’da olan yönünü anlatmaya çalışacağız. Bilindiği gibi Hz. Rasûlüllah’ın isimlerinin kaynak kökü “ HAMD” dır.”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“...52 Âyet 99 155 ÖN SÖZ Bismillâhirrahmânirrahîm Hamd âlemlerin Rabbi olan Allâh’a, salât ve selâm Habîb-i Kibriyâ Muhammed Mustafa (s.a.v.) Efendimiz’e, âline ve ashâbına olsun. Muhterem okuyucum, Bu kitap, Terzi Babanın “ Kur’ân-ı Kerîm’de Yolculuk ” serisinin bir parçası olan 15-Hicr Sûresi’nin i’şârî tefsîridir.”

Hicr Suresi

“...------------- Salât Hakk’ın zatıyla zuhur ettiği “Peygamber üzerine” mahal/makamın adıdır. “ Ey iman edenler!” bu hakikatin yolcuları, inci ve mercan arayıcılarıdır....”

63 (İnci Tezgâhı)

“Bir arkadaşı daha fazla dayanamaz ve ressama sorar. - Artık iyice yaşlandın, bu resmi bitirmeye ömrün yetmeyecek, neden sen de diğer ressamlar gibi çizmiyor, resmini bitirmiyorsun? Ressam şöyle der... - Ben, bu resme bakıp deniz zannetsinler diye değil, denize bakıp resim zannetsinler diye çiziyorum.”

62 Bir ressam hik yesi

“Yani gaflet ehli olarak namazda kılsak ibadet de yapsak isyan da etsek bilmeden gaflet üzere yaptığımız tabii duygularımızın hükmü altında yaşantısı altında bir fiiller oluşturuyoruz, sözler konuşmalar davranışlar meydana getiriyoruz, işte bu davranışlarımız eğer gaflet ehli isek bizden tabi olarak çıkıyor. Gaflet ehli isek bunların ne olduğunu bilmiyoruz, 80 yaşına gelmiş bakıyor arkasına ben bu hayattan bir şey...”

181 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bu mertebeler hangi isim ile zuhur etmiş olursa olsun İslâm’ın bir mertebesidir, bu mertebeler hakikatleri itibariyle yaşanamazsa gerçek mi’râc hakikati de ortaya çıkmış olamayacaktır. Şunu çok iyi anlamamız gerekmektedir ki; yeryüzünde (semâvi dinler) diye çoğul olarak bir şey yoktur; çünkü din tektir o da baştan itibaren İslâm’dır.”

59 6 Peygamber (4)

“) beyti: Savm ü salât ü hacc ile sanma biter zâhid işin İnsân-ı kâmil olmağa lâzım olan irfân imiş Mürşid gerekdir bildire Hakk'ı sana hakka'l-yakîn Mürşidi olmayanların bildikleri gümân imiş Onun gamını yiyerek ağrılı gözünü tedavî edecek bir göz tabîbi ve bir insân-ı kâmil yoktur; ve o bîçarenin bir akl-ı kâmili de yoktur ki, maârif-i evliyâyı ta'kîb edip kalbinin körlüğüne hidâyet sürmesini bulup çekebilsin. O,...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“Birkaç rek’at namaz kılmak ile birkaç hac ve umreye gitmek ile birkaç oruç tutmak ile sâdece âbid veyâ zâhid oluruz ancak ârif olamayız. Bu bilgiler aynı zamanda irfâniyet yolunun bilgileri, yaşantıları ve tatbîkatlarıdır.”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Yani uykuda, vehimde yaşıyoruz. Ama burada ibadet ehliyiz, namaz kılıyoruz, oruç tutuyoruz, onlar buradan bizi kurtarmış olamıyor. Yani nefs-i nâtıka mertebesini yaşamış oluyoruz, yani nefsî bir hayatı yaşamış oluyoruz.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“IV 261; C. VI 12, 271 salâh C. III 397; C. IV 268; C. VII 44, 45, 74, 75 sâlâr C. VIII 42; C. X 329 salât Bk. salavât, namaz C. I 38; C. VII 344; C. X 428; C. XII 240, 426, 427 salât ü selâm C. V 60 sarnıç C.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Ebû Hureyre hazretlerinden merfûan rivâyet olunan hadis-i şerîfte buyurulur ki: اينما يصلى يخضر ماحوله yani "Nerede namaz kılsa etrafında olan şeyler yeşillenir." Ve İkrime hazretlerinden naklolunan hadis-i şerifte اينما يصلى yerine اينما يذهب 'dir: Yani "Nereye giderse etrafında olan şey yeşillenir" demektir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Yılanın zehirini, ineğin sütünü verdiği gibi, onları vermezse, onlar kendi mertebelerinde korunamaz, bu da uluhiyete yakışmaz. Bir şeyi ortadan kaldırıp, bir şeyi baki olarak tutmak, yani taraf tutmak uluhiyete yakışmaz. Bunun gibi, küfür ehlinin dahi ihtiyacını Allah karşılar.”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Birgün Zekeriyyâ aleyhisselâm odasında namaz kılarken beyaz elbiseler içersinde Cebrâil aleyhisselâm gelerek Allahü teâlânın kendisine Yahyâ isminde bir oğul ihsân edeceğini müjdeledi. Ayrıca onun hazret-i Îsâyı tasdîk edeceğini, zamânın büyüklerinden ve bütün kötülüklerden uzak, nübüvvetle (peygamberlikle) muttasıf, sâlihler zümresinden bir zât olacağını haber verdi.”

30 19 MERYE

“İşte zaten dört büyük şeyden kurtulduğu için namaz kitabında da yazmaktadır. Öğle namazında İbrahim’in (a.s.) hatırası için öğlen namazının farzlarını dört rekat kılarız. Hak Teala Hz.leri O’nun rüyasını misal aleminde gördüğü halim selim yumuşak çocuk olan İshak’ın (a.”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Yani iyi ahlaklı olalım, insanlara faydalı olalım, namazımızı doğru kılalım, güzel yapalım diye bu tavsiyeler içerisinde İslam'ı görmekte ve anlatmaya çalışmaktalar ama Cenab-ı Hakk'ı, biz birer varlık olarak kulları olarak “irfan/idrak” etmemiz gerekiyor. Hangi yönüyle? Fiil mertebesi itibariyle, esma mertebesi itibariyle ve sıfat mertebesi itibariyle, Rabb'ımızın varlığını ve bu âlemin içerisindeki çalışma...”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) Ramazan ayında, diğer aylarda görülmeyen bir gayrete girerdi. Ramazanın son on gününde ise çok daha şiddetli bir gayrete geçerdi. Son on günde. Geceyi ihya eder, ailesini de (gecenin ihyası için) uyandırırdı, izârını da bağlardı.”

Ramazan ve Oruç

“...smekten kasıt beşeri bağlantılarını kes nefsi duygularını olumsuz şeylerini veya dünya bağlantılarını kes gibi, şimdi buradaki hitap, kula ait kula edilen bir hitaptır, kul bu makamda ilerledikçe ve kendin...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“...................(86) 197-Cilt-1-Dur Rabb-ın salât ediyor.............................(89) A’lâ Suresi.............................................................(12...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“Risale i Gavsiye: Uno de los libros sagrados escritos por un santo a quien se le dio el rango “Gavs” en el reino de Allah c.c. Salat: La palabra en Árabe que se refiere la oración o plegaria que en este libro traducimos como Azála. Seriat (Ley Sagrada) / Tarikat (Camino Santo) / Hakikat (Verdad Santa) / Marifat: Estos son los cuatro estados en los que los hombres pueden estar, dependiendo de su nivel de sabiduría...”

47 Ahadiyyet

“Vitr olmayınca, ferd olmak mümkün değildir. Vitr namazını onun için kılıyoruz. Kişinin kendindeki vitriyyetini anlaması için. Efendimiz (S.a.v) şöyle buyurdular: Allahu vitrun yuhibbul-vitra" yani Allah birdir, birleri sever. Niye "Allahu vahidun yuhibbul-vahid", "Allahu ahadun yuhibbul-ahad" dememiş, oradaki kelimenin özelliği bir başka diğerleri sayı mertebesinde geçmekte, burada da vitr "Vav-Te-Ra" harflerinden...”

166 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...Kıbleye karşı durarak namaza başlıyoruz sırayla ezberimizdeki âyetleri okurken birden bakıyoruz ki hangi rekâtta olduğumuzu dahi unutmuşuz, ancak fazla da ümitsiz olup bu hükmün altıntayız diyerek kendimi...”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“) efendimiz şöyle buyurdu "Rabbımı, Rabbım'la bildim" ona, Allahû Teâlâ salât ve selâm eylesin… Durum anlatıldığı gibi olunca düşün sen nesin? şüphesiz sen, sen değilsin, sen o’sun ama sen, sen olaraktan değil.”

58 MİR’AT-ÜL İRFAN ve ŞERHİ

“Âyeti’nin Kûr’ân-ı Kerîm’in ifâde ve ikaz yönünden gelen son Âyet-i olduğu söylenmektedir. Ayrıca bir günlük 40 rek’at namaz da da, 281 ve 1 tekbir vardır. ********* وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (Vettekû yevmen turceûne fîhî ilâllâhi summe tuveffâ kullu nefsin mâ kesebet ve hum lâ yuzlemûn.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“...Gerek bu yükleri tutmak için gerekse namaz kılmak için kıyamda ayakta durmak lâzımdır ki bunun için ayaklara ihtiyaç vardır. İşte efendimizin (kademeyn) diye de bir...”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

“1) Necdet Divanı 2) Hacc Divanı 3) İrfan Mektebi, (Hakk Yolu)nun Seyir Defteri 4) Risale-i "Lübb-ül Lü'b ve Sırr-üs Sırrı", (Osmanlıca’dan Çeviri) 5) Salat 6) Mübarek Geceler ve Bayramlar 7) İslam, İman, İhsan, İkan 8) Tuhfetü’l Uşşâki, (Osmanlıca’dan Çeviri) 9) Er-Rahman 10) Kelime-i Tevhid 11) Vah'y ve Cebrâil (a.”

Lübbül Lüb İngilizce

“(1) (Not: (1) Bu hususlarda “Salatı namaz ve ezanı Muhammedi’de bazı hakikatler ve mübarek geceler ve bayramlar” isimli kitaplarımızda da bir miktar daha izahatlar vardır.) Kişi sevabıyle, günahıyle kendinden sorumludur. Fiil ve davranışlarında hürdür.”

10 Kelimeyi Tevhid

“Geminin gidişi kişinin bedeninin hareketleri yâni namaz ve oruç gibi. ********* Kimine zâhir ilmi hâsıl oldu; Onun ilmi menzilgâhı sâhil oldu. ******** Zâhir bilgisini yâni şeriat ilmini bunlar gerçek ilimlerdir diyerek bir ömür boyu anlatarak vaktini geçirip kalmıştır.”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“" 6276 - Semüre İbnu Cündeb radıyallâhu anh anlatıyor: "Rasûlüllah aleyhissalâtu vesselam, Cum’a namazına erken gelmenin ehemmiyetini deve kûrb’an edene, sığır kurb’ân edene, davar kûrb’an edene ve hatta tavuk tasadduk edene benzetti." [51] Bu ifâde birinci, ikinci, üçüncü safa sırası ile gelmek ve oturma şeklinde de yorumlanmıştır. Cum’a Cem mertebesini ifâde etmektedir.”

126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“Peygamber'in üzerine salât ve selâm getirdi ve iki gözünden yaşlar aktığı halde Hz. Peygamber'in yattığı odaya girdi. Yutkunması devenin gevişi gibi çoğalarak ağladı. Testinin sesi gibi boğazından hıçkırık sesi geliyordu. O buna rağmen, hem aklen hem de söz bakımından çok kuvvetliydi.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“(NAMAZ İBADET Zİ­KİR kişinin ürettiği kendinden çıkan kazançtır) hâlbuki Ara­fat tecellisi kişiye tamamen dışından İlâhi lütuf olarak gelmek­tedir, eğer kişi orada çok ibadet yapmağa kalksa gelen tecelliye set çekme ihtimali vardır. (Orada sadece karşılıksız verilir alın­maz). Haremler ve Araf attan başka hiçbir yerde böyle değildir kişi yapabildiğinin karşılığını görür, fakat oradaki bütün işleri yapan ALLAH'ın...”

02 Hacc Divan

“Günlük beş vakit namaz kılındıktan sonra ayrıca. Nafile hükmü ile, iki rek’ât Mi’râc namazı niyyetiyle kılınır. Tebâreke; Mülk, Sûresi; (67) tamamı okunur. Haşr Sûresi nin (59) (22 ve 23) üncü Âyetleri, “hüvalla hüllezi” den okunur.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“Şimdi tekrar “hamd” mevzuuna dönelim, daha ev­velce de bir miktar bahsetmiş olduğumuz gibi bir günlük namaz da ( 290 ) defa “hamd” olgusu vardır. “Hamd” ın genelde dört mertebesi var, yani Ef’âl, Esmâ, Sıfat ve Zât mertebesinde hamd, bir kişi hangi mertebede yaşıyorsa idrak, şuur ve lâfzi olarak etmiş olduğu hamd o mertebeden olmaktadır.”

31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇

“En çok şâhit olduğumuz olaylardan biridir, çünkü kişi saf ve temiz haliyle namaz kılmaya ve İslâmiyeti incelemeye başlar, üç ay beş ay sonra çevresine “hadi siz de namaza başlayın” vb. gibi telkinlerde bulunmaya başlar, işte bu şekilde değil de bu âyetin hükmü altında nezâketle bu işlerin yapılması gerekmektedir.”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“İşte bu yüzden biri fenâfillâh diğeri bakâ billâh olmak üzere iki rek’at namaz kılınması ısrarla tavsiye edilmiştir. İşte o yüzden bu hakikati anlayabilenler için. Kıldıkları iki rekât namazın bir diğer ifadesi, “doğduğu gibi günahsız olur,” diğer taraftan kuşluk namazının “kabul olmuş bir hacc ve umreye bedeldir”, buyurulmuştur.”

54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh

“"Tesbîh" kavramının İslâmî dönemde kapsadığı mânâ­ları ise şöyle sıralayabiliriz: Zemahşeri’ye göre "salât" farz namazları, "tesbîh" ise nafile ibadetleri ihtiva etmektedir. Kurtubî ise, lügat mânâsından hareket ederek, "tesbîh" in, akmak, gitmek, anlamına geldiğini ve Allah'ın noksan sıfatlardan tenzîh edilmesi mânâsına alındığını söyler.”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“.... Elhamdülillahi rabbil alemin vessalati vesselamı ala rasuline muhammedin ve ala alihi ve ashabihi ecmain. İslam dininde bilindiği gibi üç aylar diye bir zaman bölümü vardır, bu üç ayların içerisinde bazı...”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“Bu secdeler, her kişi de mevcud olan hakikati itibarile zati tecelli, zuhuru itibari ile de kulluk tecellisidir. Bu hüküm farz namazı hakikatinde faaliyete geçer. Herhangi namaz kılan bir kimse kendisinin tam karşısına düşen kişiye kendi kulluk hakikatiyle karşısına düşen kinin hakikatine rüku ve secde etmektedir Aynı şekilde onun karşısına düşen kimse de, aynen kendi halinde olduğu gibi, karşısındaki kişi onun...”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Efendim ben işte orucumu tutuyorum, namazımı kılıyorum, zekatımı veriyorum daha ne yapayım demek kişinin kendini sınırlandırması demektir ama Arif ve Arif-i Billah böyle bir şey yapmaz ve ayet-i kerimede de belirtildiği gibi 20/114 وَقُلْ رَبِّ زِدْنِى عِلْمًا …….”Rabbım benim ilmimi arttır.” diye istekte bulunur. Beyt: Tercüme : "Ne O'nun hüsnünün nihayeti vardır, ne de Sa'dî'nin sözünün pâyânı Su İçip kanmamak...”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLAHİR RAHMÂNİR RAHİYM MUKADDİME Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile başlarım… Hamd: Tek olan Allah'a mahsustur… Salât ve selâm: Kendisinden sonra bir peygamber gelmeyecek olan büyük Resule… Bu eserin meydana gelmesinden beklenen: Cenab-ı Hakkın marifeti olduğuna göre: Bize düşen, mukaddes ve yüce olan Cenab-ı Hak üzerine konuşmak olacaktır…”

113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“"Tesbîh" kavramının İslâmî dönemde kapsadığı mânâ­ları ise şöyle sıralayabiliriz: Zemahşeri’ye göre "salât" farz namazları, "tesbîh" ise nafile ibadetleri ihtiva etmektedir. Kurtubî ise, lügat mânâsından hareket ederek, "tesbîh" in, akmak, gitmek, anlamına geldiğini ve Allah'ın noksan sıfâtlardan tenzîh edilmesi mânâsına alındığını söyler.”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“Cuma namazlarında hutbeden önce ve hutbeden inerken okunan “İnnAllahe ve MelâiketeHU yusallune alen Nebiy ya eyyühelleziyne amenû sallu aleyhi ve sellimu tesliyma ;” (Ahzab,33/56.Âyet) yani “Muhakkak ki Allah ve melekleri, Nebi'ye salât eder, Ey imân edenler, siz de O'na salât edin ve teslimiyet ile selâm verin!” buradaki övgü (s.a.v....”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“” “Allah ve melekleri peygamberi üzerine salât-u selâm ederler. Ey îmân edenler siz de tam bir teslimiyyet üzere o peygambere salât-u selâm edin.” Dikkat edilirse Allah ve melekleri insân üzerine salât-u selâm ediyorlar. Cinlere ve diğer varlıklara değil.”

41 (İnci tezgâh-ı)

“إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {الأحزاب/56} İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alân nebiyyi, yâ eyyuhâllezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ. 33/56. “ Şüphesiz Allah (cc) ve melekleri peygambere salât ederler. Ey imân edenler siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selâm verin” Rasûlüllah âşığı Nusret babam...”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“] ve هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ )Ahzab 33/43) [Üze- rinize salât eden O'dur.] ve emsâli âyât-ı kur'âniyyedir. Bu sûrette Hak hâmid ve halk mahmûd olur. İkincisi: Halktan Hakk'a olan hamddir ki, bunun da delîli وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ )İsra 17/44) [Allah'ı hamd ile tesbîh etmeyen hiçbir şey yok- tur.”

Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye

“(82) ÖN SÖZ Hamdü senâ, bütün kâinatı kudret ve hikmetiyle idare eden, rahmet ve inayetiyle her şeyi kuşatan Âlemlerin Rabbi Allah Teâlâ’ya mahsustur. Salât ve selâm, rahmeten li’l-âlemîn olarak gönderilen Habîb-i Kibriyâ, Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’e; Ehl-i Beytine, ashâbına ve kıyamete dek onların izinden yürüyen bütün müminlerin üzerine olsun.”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“"Tesbîh" kavramının İslâmî dönemde kapsadığı mânâ­ları ise şöyle sıralayabiliriz: Zemahşeri’ye göre "salât" farz namazları, "tesbîh" ise nafile ibadetleri ihtiva etmektedir. Kurtubî ise, lügat mânâsından hareket ederek, "tesbîh" in, akmak, gitmek, anlamına geldiğini ve Allah'ın noksan sıfatlardan tenzîh edilmesi mânâsına alındığını söyler.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“(67) ÖN SÖZ Hamdü senâ, bütün kâinatı kudret ve hikmetiyle idare eden, rahmet ve inayetiyle her şeyi kuşatan Âlemlerin Rabbi Allah Teâlâ’ya mahsustur. Salât ve selâm, rahmeten li’l-âlemîn olarak gönderilen Habîb-i Kibriyâ, Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’e; Ehl-i Beytine, ashâbına ve kıyamete dek onların izinden yürüyen bütün müminlerin üzerine olsun.”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“Muhterem okuyucum daha evvelki kitaplarımız ara-sında hamdolsun “Kelime-i Tevhid” ve “Salât – Namaz” isimli olanları çıkmıştı. Bu kitabımız da inşaallah “Vâhy ve Cebrâil” isimli olacaktır. Bu sebeple muhteşem dinimizin beş şartından ikisini dolaylı olarak ele almıştık; burada ise, imânın şartlarından olan meleklere imân üzerinde durmaya çalışacağız.”

Vahiy ve Cebrâîl

“Ve bu rahmet, namaz ve oruç ve hac ve zekât gibi sıfât-ı ameliyyeden yani amel ile yapılan sıfatlardan ve ma'rifet-i Hak gibi sıfât-ı ilmiyeden yani Hakk’ın marifetini tahsil etmek gibi ilim sıfatından o müttakîleri takyîd eylediği, kayıda aldığı şey mukabilinde onlara vâsıl olur. Yani muttakilerin yapmış oldukları ittikaları kayıtları neticesinde bu rahmet onlara vasıl olur. Muttaki dendiğinde, her mertebede...”

190 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bilindiği gibi namazların mertebelrinden bahsedilirken, (Salât, Salâtel vusta, ve salât-ı dâimun) diye ifade edilmektedir. (Salât (5) vakit namazdır.) (Salâtel vusta,) ara namazıdır ki, meallerde “ikindi veya sabah namazı” olarak ifade edilmektedir.”

105 Cemo ve Farko

“فَنَادَتْهُ الْمَلَئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلَّى فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39) (FenâdethülMelâiketü ve huve kâimun yusallî fîl mıhrâbi, ennAllahe yübeşşiruke Bi Yahya musaddikan Bi Kelimetin minAllahi ve seyyiden ve hasuran ve Nebîyyen minessâlihîn;) “Zekeriyya mabedde namaz kılarken melekler ona:...”

40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ

“Tarîklar kesret-i adediyle beraber üç nev'e münhasırdır. Birisi ma'lûmât-ı şer'iyye erbâbının tarîkıdır ki, kesret-i savm ve salât ve tilâvet-i Kur'ân ve hac ve cihâd ve bunların gayri a'mâl-i zâhire ile mukayyed olur. Bu, “tarîk-ı ahyâr" dır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Şerhi itibariylede biraz daha genişletilmiş olan bu hakikatleri anlamayı Cenâb-ı Vacib-ül Vücut (Alîm) ismi ile “ilmi ledün” hakikatleri içerisinde idrak ve irfaniyetleri-mizi açarak anlayabilmemizi sağlamış olsun. Necdet Ardıç Uşşakî Terzi Baba Tekirdağ. (08/03/2017) T A K D İ M Hamd O’nun Dostluğuna... Salat, O’nun Resülüne... Bu risalenin yazılmasının, ihyasının, vücuda gelmesinin sebebi şu olmuştur: Hazreti...”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Sohbet (3) Essalâtü vesselâmü aleyke ya rasullellah, essalâtü vesselâmü aleyke ya habîbellah, esselâtü vesselâmü aleyke seyyidel evvelîne vel âhirîn velhamdülillahirabbil âlemîn. Herkese hoş geldiniz diyelim, bizler de hoş bulduk. Cenâb-ı Hakk cümlemize akıl fikir zekâ genişliği, muhabbet çoşkunluğu, zenginliği versin inşeallah. zaman zaman hep belirtmeye çalıştığımız gibi, dini hakikatleri beşeriyetimizin anladığı...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“rada hastalık ve diğer engellerin çıkması da oldu. Bu engellerin tamamı tahminen bir sene kadar tutar. Şu hâlde günde dört-beş saat çalışmak suretiyle yedi senede bitmiş oldu. Gerçi Mesnevî-i Şerîf gi”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Şudur budur, diyoruz hafife alarak gafletimizle de, yapmamaya çalışıyoruz veya kısa tutmaya çalışıyoruz. Allah salât hakîkatini idrâk edenlerden eylesin İnşallah. Bizleri en güzel şekliyle onları idrâk edenlerden, tatbik edenlerden eylesin.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“O kimselerin üzerine salli eder- namaz kılar ne müthiş bir hadise, diğerinde فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ {الكوثر/2} “fesallî li rabbike” “rabbın için namaz kıl” derken insanı faaliyete geçiriyor ama “huvellezi yusallî aleyküm” dendiği zaman “sizin üzerinize başka birisi sallî eder-yüceltir, namaz kılar” hale geliyor ne kadar müthiş, yani makamı insaniyeye salat getiriliyor. Cuma günleri okunan إِنَّ اللَّهَ...”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“(25) 25 vakit namaz hali, Salât- Vusta, Esmâ-i ilâhiyye mertebesi namazı. Üstün ve Hikmet sahibi olan SAFF , Kurşunlu bir bina gibi sağlam Saf, Adı Ahmed olan Resülle (s.a.v) ol Saf, Rahman Rahiym olan Allâh'ın adıyla, [6] Mealen; ---------------- Bismillâhirrahmânirrahîm.”

Saf Suresi

“Mim kırk’a gelince o da Hakikat-i Muhammedi’nin o mertebedeki zuhur ve tecellisidir. İşte (salât) fiilini işleyen, namaz kılan bir kimsenin üç asli hareketini; kıyam, rüku ve secdeyi ifade eden bu sembol آدَمُ Âdem mânâsı o fiili işleyen kimsenin üstünde ve bâtınında mutlaka faaliyettedir.”

15 6 Pey 1 Hz. dem

“(47) 04: Mustafa Gustavonun namaz tecrübeleri…………………. (54) Salât-el Vûsta, esma aleminin namazı …………………..……. (59) 05: Gustavo sorular, salâtel vusta devam…….............… (60) Nefsi, izafi, ilâhi benlik……………………………………………”

154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler

“Ama diğer taraftan efendimiz ne diyor, “La salate illa bi huzur-u kalp” bakın pantolondan bahsetmiyor, gömlekten bahsetmiyor, “La salate” salat yoktur olmaz, “illa “ olur ama “Huzur-u kalp” huzur-u kalp olmadıkça namaz olmaz. Pantolonunu çekersen namaz olmaz demiyor.”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“Bir tek rek’at namaz kılan kimse bile bu fiili işliyorken, kıyamda elif, rükuda dal, secdede mim, sembolharflerini bedeni varlığında yaşadığında hareketleri ile ben Âdemim hükmünü mânâsını mühürlemiş olmaktadır. (Bu hususta daha geniş bilgi salât isimli kitabımızda mevcuttur.”

13 ve Hakîkat-i İlâhiyye

“1) Necdet Divanı 2) Hacc Divanı 3) İrfan Mektebi: Hakk Yolu'nun Seyr Defteri 4) "Lübb-ül Lü'b ve Sırr-üs Sırrı" (Osmanlıca'dan Çeviri) 5) Salât ve Ezân-ı Muhammedi'de Bazı Hakîkatler 6) Mübarek Geceler ve Bayramlar 7) İslâm, Îmân, İhsân, Îkân 8) Tuhfetü'l Uşşâki (Osmanlıca'dan Çeviri) 9) Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet 10) Kelime-i Tevhîd 11) Vâhy ve Cebrâil 12) Terzi Baba (1): Necdet Ardıç ve Necm (Yıldız) Sûresi 13)...”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“) Efendimiz bizim bütün işlerimizin başvuru kaynağı ve kendisine muhtaç olduğumuz kişidir; ve biz bütün hallerimizde ondan yardım istemeye muhtacız. İşte bundan dolayı Ahzab suresinde Yüce Allah hazretleri إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما (Ahzâb, 33/56) yani “Muhakkak Allah ve onun melekleri peygamber üzerine salât ederler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Orada sadece kıyam olduğundan o salat ve dua niyetiyle zaten niyet edilirken de öyledir ya işte meyite rahmet Hz peygambere salavat diye niyet ediliyor, okunmamasının bir sebebi mutlak namaz olmamasından bir sebebi de orada fiili olarak yaşanıyor zaten “hamd” orada yaşanıyor, Ey insan bak önündekine bir zamanlar o da hopluyordu, zıplıyordu, telaştaydı, işi vardı, her şeyi vardı, ama bak şimdi yok, hiçbir şeyi yok...”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Siz de ona salât edin ve gönül­den teslim olun” (Enbiya 21/107) رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ َ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا (ve mâ erselnâke illâ rahmeten lil âlemiyne) “Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönder­dik” (Hadis-i Küdsi) (levlâke levlâk lemâ halaktul eflâk) “Eğer sen olmasaydın, olmasaydın bu âlemleri halk etmez-dim. (Hadis-i Şerif) (men arefe nefsehu fekad arafe Rabbehu) “kendi nefsine ârif olan/bilen,...”

En'âm Sûresi

“...ekleri de sizin için bağışlanma dileyendir. Allah, mü'minlere çok merhamet edendir. ” Tefsirlerde hüveden kasıt Allah olduğu söyleniyor aslında huveden kasıt kişinin ilâhi idrakidir oradaki kesin Allah ola...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“...âlemine yönelerek namaz kılanlar, zikirlerini yapanlar, dua edenler, virdleri varsa onları yaparak gönül âleminde yol alanlardır. Yoksa fiziken gece dışarıda yürüye...”

22 12 Yûsuf Sûresi̇

“...Dâvûd, Salât 143; Tirmizî, Rü’yâ 2; Nesâî, Tatbîk 9; İbni Mâce, Rü’yâ 1) *** Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve selle...”

170 4 Esi̇nti̇ler

“Elhamdülillahi rabbil alemin vessalati vesselamı ala rasuline muhammedin ve ala ashabı ecmain. Bu akşam 3/06/2000 Cumartesi günü İzmirdeyiz sohbetimizin mevzuu bir Hadis-i Şerif Muhiddin-i Arabi Hz lerinden alınmış “Özün Özü” Sırrın sırrı, Lübb-ül Lüb isimli risalenin içinde bulunan bir Hadis-i Şerif var, bu Hadis-i Şerif’i incelemeye çalışalım.”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“(445) Varidat 106) 24/04/2002 Ahfâ sırrımca [Esse-lâtü vesselâmü aleyke yâ Sey-yidel Mürseliyn= Salâtü Selam senin üzerine olsun ey gönderilen Efendi] bana bildirildi. 2.ci defa. H. K. K…………. (447) (130/11-kaner yiğido). ibretlik bir hikaye daha …………… (451) Ka…. Yi…”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Rabbimiz’e sonsuz hamd-ü senalar olsun. Salât ve selâm Efendimiz ve yegâne şefaatçimiz Muhammed Mustafa’nın (s.a.v.) ve âl ve ashabı-nın üzerine olsun... 1- ÖLDÜLER, DOĞDULAR, ÖLDÜRDÜLER,YAŞADILAR Mânâ âleminde öldüler, (Ellezi halâkal mevte vel hayate), madde âlemine doğdular.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“”656 Demek ki cemâatle edâ-yı salâta niyyet edip de muvaffak ola- mayan kimsenin kazanacağı ecir, cemâatle edâ-yı salât [26/8] husûsunda ameli sebkeden kimsenin kazandığı ecre müsâvîdir. Ve kezâ (S.a.v.) Efendimiz buyu- rurlar: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا وَمَالًا، فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ، وَيَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَاهُ عَمِلْتُ كَمَا يَعْمَلُ فَهُمَا فِي...”

Kelime-i Hâlidiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Samediyye

“İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri: 4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri): 5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca” 6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: (Fransızca) 7.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...Salât 143; Tirmizî, Rü’yâ 2; Nesâî, Tatbîk 9; İbni Mâce, Rü’yâ 1) *** Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyl...”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“-O hassas kırdım zannediyor. Dinleyici:-Ben kırılmadım farkında bile değilim ertesi günü bizim oradaki salat fabrikasının tabelalarını takarken çok yüksek 15-20 metreden düşüyor Allaha çok şükür o anda ölüm olmuyor.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Elleziyne yu'minune Bil ğaybi ve yukıymunas salate ve mimma rezaknahüm yünfikun; Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar. (2/3) O kimseler ki, gaybe imân ederler, namazlarını dosdoğru kılarlar ve kendilerine verilen rızıklardan da infak ederler, zâhir anlamıyla kısaca böyle olan Âyeti biz biraz daha incelersek; O kimseler ki, imân ederler;...”

Yunus Suresi

“Her ne vesile ile elinize ulaşan bu kitaplar, bünyelerinde gerçekten çok değerli ilim hazinelerini barındırmaktadırlar. Başta Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimiz olmak üzere, Ondan bu ilmi naklen alan Şeyh-i Ekber (r.a.) Muhyiddîn İbn’ül Arabî Pirimiz ve sonra onu çeviren ve şerheden A. Avni Konuk büyüğümüz ve bu kitapları günümüz şartlarına uyarlayıp hazırlamış olan Prof.”

122 Fusûsu’l-Hi̇kem

“(194) ÖN SÖZ Hamdü senâ, bütün kâinatı kudret ve hikmetiyle idare eden, rahmet ve inayetiyle her şeyi kuşatan Âlemlerin Rabbi Allah Teâlâ’ya mahsustur. Salât ve selâm, rahmeten li’l-âlemîn olarak gönderilen Habîb-i Kibriyâ, Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz’e; Ehl-i Beytine, ashâbına ve kıyamete dek onların izinden yürüyen bütün mü’minlerin üzerine olsun.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Evvelce ay tutulduğu vakit, halk i'lân için tepsi ve tas gibi şeyler çalıp gürültü ederler idi. Bunun sebebi "Ay tutuldu haberi-niz olsun, husûf namazı kılınız" demek için idi. Zîrâ husûf, ahvâl-i felekiyye-de müstesnâ bir hâl vukū'undan ibaret olup, bu gibi zamanlarda halkın Hakk'a teveccühü maksadıyla salât-ı husûf edâsı sünnet-i seniyyedir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

““Salât” kitabında hamd’ın sekiz mertebesi vardır ya, o üçüncü mertebesinde zâten kulun işi bitiyor. Yâni kulluk mertebesinin işi bitiyor. Ve her gün defalarca okuduğumuz Fatihâ sûresinde “El hamdu lillâhi Rabbil âlemin” diyoruz da gene hamd’ı biz yapıyoruz, yaptığımızı zannediyoruz.”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“Mir’ac hadisesine gelince aktarılan hadisede; Kâinâtın Efendisi Sertâc-ı Enbiyâ -aleyhissalâtü vesselâm- Efendimiz bu hâdiseyi şöyle anlatırlar: “−Ben Kâbe’nin Hatîm kısmında uyku ile uyanıklık arasında idim... Yanıma merkepten büyük, katırdan küçük beyaz bir hayvan getirildi. Bu Burak’tı. Ön ayağını gözünün gördüğü en son noktaya koyarak yol alıyordu. Ben onun üzerine bindirilmiştim.”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“(213) ÖN SÖZ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLÂHİR RAHMÂNİR RAHÎM Hamd âlemlerin Rabbi olan Allâh’a; salât ve selâm, hakikat-i Muhammediyye’nin menbaı, varlık ağacının çekirdeği ve meyvesi olan Habîb-i Kibriyâ Muhammed Mustafa (s.a.v.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“Oradaki ruhsatla ama aklı ve gönlü Hakk’ta olduğundan yine namaz içinde sayıldığından “salât-ı dâimûn” olur, bir beş vakit namaz var, bir salât-ı vusta-ara namazı, var birde salât-ı dâimûn var yani kendi hakikatinin gerçeğiyle hayatını sürdürmesi. [25] “ İz- -T-B- ” ----------------- ********* Yine bileceksin ki maksudun sensin ve sen fenâ bulmaya muhtaç değilsin ve sen ne gelensin, ne de gid...”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“(43) 6- İslâmda mübarek geceler, Mevlud kandili………………. (43) CD-18- Salât/namazda (99) selâm esması……………….…. (56) CD-19- Allah-ı en çok bileniniz ben olduğum halde….…. (68) CD-20- Sorumun birinci kısmı.”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Ayetin devamında “ve onlara verdiğimiz nimetlerden rızıklardan yerli yerince infak ederler” diye devam ediyor. Bizim “Salat” adlı kitabımızda namaz nasıl kılınıyor, namazın özellikleri nedir daha geniş şekilde ifade edilmektedir. Şimdi namaz aslında üç mertebede kılınıyor, şeriat mertebesi, ef’al mertebesi olarak kılınıyor, bir esma mertebesi olarak bir sıfat mertebesi olarak bir de Zat mertebesi olarak kılınan...”

135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2

“Peki diğer mahlukattan üstün mahlukat olduğu mükerrem halk edildiği وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىۤ اَدَمَ 17/70 ayrıca اِنَّ اللَّهَ وَمَلۤئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ 33/56 Allah ve melekleri onun üstüne salat-ı selam getirir dediği özellikler ortadan kalkmış olur. İşte bu özelliklerin kendisine verilmesi kendindeki hüriyetin iradi şahsiyetin ve karar verebilme yeteneğinin olmasındandır. İşte diğer varlıklarla...”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Benzeri başka bir Ayet (33-Ahzap suresi-56) ayetinde Peygamberimiz hakkın da “Allah ve melekleri peygamberinin üzerine “salat” ederler hükmü ile, bu hususta çok büyük hakikatler bizlere ulaştırılmıştır. Bütün bunlar hakkın da irfani yönden ufuklarımızı açtığı için rabbımıza şükrederiz. Tarifi ve yaşantısı ile müthiş bir insani iftihar vesilesidir.”

Kalem Suresi

“Peki diğer mahlukattan üstün mahlukat olduğu mükerrem halk edildiği وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىۤ اَدَمَ 17/70 ayrıca اِنَّ اللَّهَ وَمَلۤئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ 33/56 Allah ve melekleri onun üstüne salat-ı selam getirir dediği özellikler ortadan kalkmış olur. İşte bu özelliklerin kendisine verilmesi kendindeki hüriyetin iradi şahsiyetin ve karar verebilme yeteneğinin olmasındandır. İşte diğer varlıklarla...”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“İstihare ise, lügat manâsı itibariyle, ( hayırlı olmayı istemek, bir şeyin hayırlı olup olmayacağını anlamak için dua ve namazlardan sonra uykuya yatma) “rû’ya görebilmek için”. Diye ifade edilmektedir. Hâl böyle olunca gördüğümüz rû’ya-larımızın hayatımız içerisinde oldukça tesirli bir yeri olduğu da aşikârdır.”

18 Hz.Pey.R ya da.g rmek

“Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca” 6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: 7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i): 8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri): 9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet: 10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle: 11.”

50 76 İ̇nsan Sûresi̇

“Örneklerini çok sık olarak görmekteyiz, kişi yeni namaza başlar başlamaz çevresindekilere hemen telkine başlar “hadi ya, siz daha başlamıyormusunuz” gibilerden. Bu konu çok önemli bir konudur, üstünde çok düşünmeliyiz ve ona göre hareket etmeliyiz. Dünyâ sahnesinde oynanan ilâhî oyun öyle bir oyundur ki bütün bireyler ile de ilgilidir, kimse kendi kendine tek kişilik bir oyun oynamamaktadır, her bir varlığın...”

51 81 Yeni Tekvir suresi

“Daha evvelki sohbet ve yazılarımızda ve salât kitabımızda (Hamd) ın kevniyyet yani varoluş itibariyle bakıldığında (sekiz) mertebesi olduğunu beyan etmiştik. Burada ise İlâhi mâ’nâ’da olan yönünü anlatma ya çalışacağız.”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“Nusret Babam fakiri kucaklayıp içinden geçmiş ve içine geçirerek (Fe ve Vav) [78] harfleri oluşmuştu. Demek ki Nusret babam, bâtınında bulunan "Nur", "Sat " yani Salât Nurundaki "Nûr" ismini fakire vererek tescil etmiş. Efendi Babamda o gün izlediği ma'nâda ki bu ismi tasdik etmiş.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“(22) Yedinci bölüm: Tarikat-i Aliyye-i Uşakkıyede, ikamet ile Salat'ın sonunda tesbihlerin heyeti beyanındadır…………(22) İKİNCİ BAB Nafile namazlar hakkındadır Birinci bölüm: İşrak namazının beyanında'dır.............(24) İkinci bölüm: Duha namazının beyanında'dır.”

08 Tuhfetul Ussaki

“...21 KEMÂL YOLU 22 NELER OLMAZ 23 SALAT 24 KIYMETİNİ BİL 26 GAYE 27 GEREK 27 CAN 28 TEMİZLEN 29 LEYLEİ KADİR 29 DEMEK 31 SIRRI İSA DOĞMADAN 32 ÂŞIKA LÂZIM OLAN 32 BAŞK...”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Bir tek rek’at namaz kılan kimse bile bu fiili işliyorken, kıyamda elif, rükuda dal, secdede mim, sembol harflerini bedeni varlığında yaşadığında hareketleri ile “Ben Âdemim.” hükmünü mânâsını mühürlemiş olmaktadır. (Bu hususta daha geniş bilgi Salât isimli kitabımızda mevcuttur.”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“...ime: Mu…. Öz… (mu….oz…[email protected]) 1 ek 05 (Salat...doc (4,9 MB) Mur…..çığım hayırlı geceler şimdilik bu kitabı oku bitirince haber ver tekrar başka kitap gönde...”

23 De mez dosyas

“Bu mertebede’ki “hamd” (halktan hakka’) dır, halk için çok güzel bir edep ve idrak örneğidir. Hamd’ın (8) mertebesini (salât) isimli kitabımızın hamd bölümünde, (on üç ve hakikat-i ilâhiyye) kitabımızın da Muhammed (s.a.v.) bölümünde daha başka yönleriyle de belirtmiş idik, daha fazla bilgi edinmek isteyenler oralara bakabilirler.”

24 6 Peygamber (3)

“...ah: (a.s.) 35. Fâtiha Sûresi: 39. Terzi Baba: (2) 41. İnci tezgâhı: 49. 36-Yâ’sîn, Sûresi: 59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.) 60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.) 61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a...”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“Cuma namazlarında hutbeden önce ve hutbeden inerken okunan “İnnAllahe ve MelâiketeHU yusallune alen Nebiy ya eyyühelleziyne amenû sallu aleyhi ve sellimu tesliyma ;” (Ahzab,33/56.Âyet) yani “Muhakkak ki Allah ve melekleri, Nebi'ye salât eder, Ey imân edenler, siz de O'na salât edin ve teslimiyet ile selâm verin!” buradaki övgü (s.a.v....”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“...Sofrada ekmek, et, sebze, salata, meyve, su nâmını alan maddeler yiyenin mîdesinde kaybolmuş. Hasan, Hüseyin, Ayşe, Fatma olmuşlardır. Şimdi onlar ibâdet kuvveti, zikir ve tesbîh neş’esi ve ziynet usâresi...”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“...gelleyecek duvar örülmektedir. Üçüncü zikir olarak kelime-i tevhid çekilmektedir. Bu bütün insanlara ait bir kelimedir. Ve bu kelime Cenâb-ı Hakk (c.c)’ın gerçekliğini en güzel şekilde anlatan bir kelimedi...”

Yehova Şahitleri ile Mülakat

“...mertebesi, yani sukünet, sakinlik ve huzur mertebesidir. Namaz kılan kişi edebli bir şekilde diz üstü oturmuş, bütün azaları ile birlikte, idraki de sakinleşmiştir. Çünkü belirli aşamalardan geçtikten son...”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“Ben bir yerden salatalık satın alıyorum. Ancak bana salatalıkları veren bütün halde değil de onları üçe, dörde bölerek veriyor. Üçüncü Mana: Her tarafı alevler kaplamış, insanlar koşuşuyorlar. Sonrasında büyük bir sel geliyor ve bu alevleri söndürüyor.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“.... Fâtiha Sûresi: 39. Terzi Baba: (2) 41. İnci tezgâhı: 49. 36-Yâ’sîn, Sûresi: 59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.) 60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.) 61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.) 67. 067-...”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“...basar, kelâm: ------------------------ Resulullah S .A . efendimiz şöyle buyurdu: - «Allah, FATİHA'yı kulu ile kendi arasına taksim eyledi...» Bu, şu manaya işarettir: Bu varlık Hak ile halk arasında bölü...”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Ayrıca beş vakit namazın kendileri de birer selâm olmakta, o zaman selâm (99) adet olmaktadır ki bu da (99) esmânın mütekabili / karşılığıdır. Bu hususta daha geniş bilgi “Namaz (salât)” kitabımızda mevcuttur, oraya bakılabilir. Ayrıca Cenâb-ı Hakk’ın Yâsîn Sûresinde “Selâmün kavlen mi’r rabbirrahim” (36-59) Yani Cennet ehline “Rahim olan Rabb’ın selâmı/sözü vardır.”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“Ayrıca beş vakit namazın kendileri de birer selâm olmakta, o zaman selâm (99) adet olmaktadır ki bu da (99) esmânın mütekabili / karşılığıdır. Bu hususta daha geniş bilgi “Namaz (salât)” kitabımızda mevcuttur, oraya bakılabilir. Ayrıca Cenâb-ı Hakk’ın Yâsîn Sûresinde “Selâmün kavlen mi’r rabbirrahim” (36-59) Yani Cennet ehline “Rahim olan Rabb’ın selâmı/sözü vardır.”

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

“” (Hasenât) Dördüncü Şerh-i Sadr: İsrâ ve Mîrâc Gecesi’nde, Fahr-i Kâinât’ın Hak Teâlâ ile vuslatından evvel, kalb-i pâk-i nebevîleri üçüncü defâ ilâhî tecellîlere hazırlanarak sadırları îman ve hikmetle doldurulmuştur. (Bkz. Buhârî, Salât, 1; Müslim, Îman, 263.) Resûlullâh bu hâdiseyi şöyle anlatır: “Ben Kâbe’nin Hatîm kısmında yatıyordum.”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Oysa hamdda üç yön vardır: Birincisi: Hak'tan hálka olan hamddır ki, bunun delîli “İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alen nebîyyi” yâni “Muhakkak ki Allah ve melekleri Nebî’ye salat ederler” (Ahzâb, 33/56) ve “Huvellezî yusallî aleykum” yâni “O ki sizin üzerinize salât eder” (Ahzâb, 33/43) ve benzeri Kur'ân âyetleridir.”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Ayrıca beş vakit namazın kendileri de birer selâm olmakta, o zaman selâm (99) adet olmaktadır ki bu da (99) esmânın mütekabili / karşılığıdır. Bu hususta daha geniş bilgi “Namaz (salât)” kitabımızda mevcuttur, oraya bakılabilir. Ayrıca Cenâb-ı Hakk’ın Yâsîn Sûresinde “Selâmün kavlen mi’r rabbirrahim” (36-59) Yani Cennet ehline “Rahim olan Rabb’ın selâmı/sözü vardır.”

60 6 Peygamber (5)

“Ve bu rahmet, namaz ve oruç ve hac ve zekât gibi sıfât-ı ameliyyeden ve ma'rifet-i Hak gibi sıfât-ı ilmiyyeden o müttakîleri takyîd eylediği şey mukābilinde [21/32] onlara vâsıl olur. Zîrâ rahmet-i vücûb, Fass-ı Süleymânî'de tafsîl olunduğu üzere ba'de'l-vücûd, muktezâ-yı isti’dâd hasebiyle sâdır olan amel mukābilinde ✨ ✨ Sade Türkçe flash Rahmete nâil olunan iki yoldan birisi, vücûb...”

Kelime-i Zekeriyyâiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Mâlikiyye

“Velhâsıl hiçbir şeyle tavsîf olunamaz. Fakat bilkuvve zâtında mevcûd ve mündemic olan sıfât ve esmâ öylece mahbûs kalamaz; zuhûr etmek isterler. Nitekim ken- disinde ressâmiyet sıfatı bulunan bir adam hayâtının nihâyetine kadar bir levha tasvîr etmeyebilir mi?”

Kelime-i Nûhiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Subbûhiyye

“Çok şanslı insanlarız gerçekten tahmin edilemeyecek kadar büyük lütuflar içerisindeyiz çünkü Aleyhissalâtü Vesselâm Efendimiz gerek kendi kutsi ve şerefli hadisleri itibariyle olsun gerek Kur'ân-ı Kerim'i bize nakletmesi olsun. İlimlerin en kemallisi hiçbir şeye ihtiyacı olmayan, yani insanın üreteceği bir düşünceye ihtiyacı olmadan gerek o yok.”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“Lübb’ül Lübb ve Sırr’üs Sırrı (Osmanlıca’dan çeviri) 5. Salât (Namaz) ve Ezan-ı Muhammedi’de Bazı Hakikatler 6. İslâm’da Mübarek Geceler ve Bayramlar 7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i) 8.”

93 07 Wa nafakhtu

“Cemaatimize verdiğim ilk sohbet, sizin kitabınızdan hazırladığım iman ve ikan idi. Son olarak da Salat isimli kitabınızdan namazın hakikatlerini Yüce Allah’ın bildirdiği kadarıyla anlatmaya çalıştım.) Evet hocam, sadece sesini duyup bakamadığım zatın sorularını cevapladıktan sonra, bir mekanda arkadaşların arasında oluyorum.”

Kevkeb Yıldız

“Mahallemizde bulunan Cum’a pazarından (Cem Pazarı) sabah işten gelirken kandıra tarafından gelen (kandırma) köylü pazarı tarafından eşimin siparişi üzerine salata-kıvırcık almak için ilgili tezgaha gelmiş, ürünleri seçmiş ve ücretini ödemek üzere iken sağ tarafımda uzaktan tanıdığım, mahalli yöneticiyi gördüm. O da tezgahta bulunan rokalardan poşete dolduruyordu. Satıcıya 5 lira verip şuradan 2 lira al dedi. Poşete...”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“...يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ {فاطر/16} (35/16) “İn yeşe/ yuzhibkum veye/ti bihalkin cedîd(in)” (35/16) Eğer Allah dilerse, sizi giderir ve yeni bir halk getirir. ---------------- “Eğer Allah dil...”

244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son

“Nasıl ki Necm sûresinde أَفَرَأَيْتُمُ اللات وَالْعُزَّى وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (Necm, 53/19-20) ["Gördünüz mü o Lât ve Uzza'yı ve üçüncüleri olan ötekini, Menât'ı?"] âyet-i kerîmesinde isimleri zikredilmiştir. "Salât", kelimesine Ankaravî hazretleri "secde" ma'nâsını vermiştir. Hind şârihlerinden Velî Muhammed Ekberâbâdî hazretleri "bahşiş" ve "atâ" ma'nâsına olan "sıla"nın cem'idir ve kesr ile...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

““ Ellezî yusalli aleyküm ve melâiketehu li yuhri-ceküm minez zulûmati ilen nûr ” (Ahzab/43) âyet-i kerîmesinde bu cem oluyor. “Ellezî” O öyle bir Allah ki “Ellezî yusalli aleyküm” sizin üzerinize salât getiriyor, övüyor. Orada peygamberimize aitti. Burada sizin üzerinize demek sûretiyle de bütün ümmetin üzerinde bu halin olduğunu açık olarak müjde ediyor.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“...قُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ {الزخرف/87} (43/87) “Vele-in seeltehum men halakahum leyekûlunna(A)llâh(u) fe-ennâ yu/fekûn(e)” (43/87) Eğer sen onlara kendilerini kimin halk ettiğini sorsan elbette:...”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“...نَ) “salât-ı dâimûn” namazda devâmlılık olur. Ve Sayı (360+50)= 410 dur. Bu sayının Zevâli-Kemâliyle (410/10)= 41 olur. “41 Yâ-sîn” okumak halk arasında sevap kazanmak için mûteber ibâdet sayılır. Yolumuzd...”

253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni

“...fin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım. (50) Mushaf sıra numarası. (34) Nüzul sıra numarası. (48) Alfabetik sırası. (26) Cüz sırası. (45) Âyet sayısı. (45) Fasıla harfleri. (248) Genel toplamdır. Raka...”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“Hamd’ın (8) mertebesi’ni (salât-namaz) isimli kitabımız da, (13 ve hakikat-i ilâhiyye)de, de çok özde zât mertebesinde oluşan ilâhi hamd-ı belirtmeğe çalışmıştık dileyenler oralara bakabilirler. Böylece, Rabb-ı nın hamdıyla tesbih ettikten sonra ancak, gerçek manâ da secde ehli olabilirsin, denmektedir. Bilindiği gibi secde “namaz-salât” fiilinin üç üncü hareketi ve “Îseviyyet” mertebesinin namazdaki makamı ve...”

19 Sûre-İ Feth

“Muhammed (s.a.v) ve onun yolundan giden irfan sahipleri anlar. Salât ve selâm Peygamber Efendimizin aziz ruhuna ve onun yolunu takip eden onun şerefli dostlarına olsun. Al…… Sa…… Sa……. Paris. 23.09.2010 -------------------------------------------------------------------------------------- Date: Wed, 29 Sep 2010 11:23:00 +0000 From: ir…”

34 Bakara dosyas

“(02/Hacc divanı) ve diğer umre dosyaları kitaplarımız da, Hacca ve umreye dair bazı yaşanmış bilgiler verilmiş idi. (05/salât-namaz) isimli kitabımızda, namazın bazı özellikleri Hakk’ında da özel bilgiler verilmiş idi. (07/ İslâm, Îmân, İkân) isimli kitabımızda da özetle imân ve Îkân Hakk’ında da özet bilgiler verilmiş idi.”

72 Îmân VE Îkân

“O kimseler daha nasıl kimselerdir.? “yukıymunessalâte;” namazlarını dosdoğru kılarlar; Namaz ne demek? Ayakta dosdoğru durmak mı? Secde’de en iyi şekilde secde yapmak mı? Rükû’da en güzel şekilde durmak mı? Bunların hepsi olmakl...”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“..... Talebe keşif sahibi biri idi. Onu anladı ve şöyle dedi: Bende şahidim: Sen Rasûlüllah’sın.. 229 Bu öyle bir iştirki: İnkâr götürür yanı yoktur. Keşfin en azından mertebesi: Uykuda olan bir şeyin, ayık h...”

39 Terzi Baba 2

“Dinleyici: Yalnız Salat kitabında bir yerde altı peygamber alttaki kitapçıya müracaat edin diye bir yazı dikkatimi çekti. (6-PEYGAMBER) HZ. ADEM KİTABI HAKKIN DA İşte bu hep kafamızda var da ilk orada ikaz ediyor o kitap çıktığı zaman ona da bakarsınız diye.”

149 17.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“İşte salât dediğimiz bu oluşum hem sistem olarak hem mânâ olarak bu dünyadaki oluşumların en nadide olanlarındandır ve sadece insân bunu her mertebede gerçekleştirebiliyor ve Cenâb-ı Hakk’a muhatap olarak O’nun huzurunda konuşabiliyor.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“İmdi bu nûr-ı yakînin illeti ve marazı kalbde adem-i ihlâsdır; ya'ni tamâmiyle hak ve hakikate kalbin teveccüh edememesidir. Ve a'mâl-i mahmûde ve mezmûmeye nazar ile kalbin makbûz olmasıdır. Meselâ sâlik kesret-i salât ve savm ve zikir gibi a'mâl-i mahmûdeye nazar edip "Bu kadar ibâdetim ve a'mâl-i sâliham var, elbette bu sayede derecât-ı âliyeye irtikā ederim!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“” Bilindiği gibi “namaz/salât”, İslâm’ın beş şartından biri, uygulaması en çok sürekli olanı, İslâm’ın direği ve mü’minin mir’ac’ıdır. İslâmi uygulamanın her mertebesinde, kişinin içsel (bâtın) âleminde değişik uygulamaları vardır. Bu mertebede namaz kılmaya çalışan kişinin hali, kendi varlığından, beşeriyyetinden çıkmaya, saflaşmaya başlamış olmasıdır.”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Savm ü salat ü hac ile sanma biter zâhid işin, İnsân-ı Kâmil olmağa lazım olan irfan imiş, Kande gelir yolun senin ya kande varır menzilin, Nerden gelip gittiğini anlamayan hayvan imiş. Yani namaz oruç ile işin biter zannetme, ey zâhit, ibadet ehli züht ehli, namazını kıldın orucunu tuttun, haccını yaptın işin biter zannetme, yani nerden gelir nereye gider menzilin, nereden gelip nereye gittiğini bir bilseydin.”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“Ve “zâhir”i ile “inkıyâd”ı, Allah Teâlâ hazretlerinin lisân-ı Resûl ile Kitâb'ında îfâsını emrettiği şeyleri a'zâ ve cevârihi ile fiile getirmesidir. Meselâ abd, Hakk'ın emrettiği savm ve salât ve hac ve zekât gibi evâmiri îfâ eylerse zâhiren inkıyâddadır. Abd, [8/4] bâtını ve zâhiri ile münkād olmadıkça inkıyâd ve itâatı kâmil olmaz.”

Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye

“(02/Hacc divanı) ve diğer umre dosyaları kitaplarımız da, Hacca ve umreye dair bazı yaşanmış bilgiler verilmiş idi. (05/salât-namaz) isimli kitabımızda, namazın bazı özellikleri Hakk’ında da özel bilgiler verilmiş idi. (07/ İslâm, Îmân, İkân) isimli kitabımızda da özetle imân ve Îkân Hakk’ında da özet bilgiler verilmiş idi.”

Zekat ve İnfak

“...- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca” 6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: 7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril H...”

67 Mülk-Sûresi̇

“Bu mertebeler hangi isim ile zuhur etmiş olursa olsun İslâm’ın bir mertebesidir, bu mertebeler hakikatleri itibariyle yaşanamazsa gerçek mi’râc hakikati de ortaya çıkmış olamayacaktır. Şunu çok iyi anlamamız gerekmektedir ki; yeryüzünde (semâvi dinler) diye çoğul olarak bir şey yoktur; çünkü din tektir o da baştan itibaren İslâm’dır.”

21 6 Peygamber (2)

“"Tesbîh" kavramının İslâmî dönemde kapsadığı mânâ­ları ise şöyle sıralayabiliriz: Zemahşeri’ye göre "salât" farz namazları, "tesbîh" ise nafile ibadetleri ihtiva etmektedir. Kurtubî ise, lügat mânâsından hareket ederek, "tesbîh" in, akmak, gitmek, anlamına geldiğini ve Allah'ın noksan sıfatlardan tenzîh edilmesi mânâsına alındığını söyler.”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“Orada sadece kıyam olduğundan o salat ve dua niyetiyle zaten niyet edilirken de öyledir ya meyyite rahmet Hz peygambere salavat diye niyet ediliyor, okunmamasının bir sebebi mutlak namaz olmamasından bir sebebi de orada fiili olarak yaşanıyor, zaten “hamd” orada yaşanıyor, Ey insan bak önündekine bir zamanlar o da hopluyordu, zıplıyordu, telaştaydı, işi vardı, her şeyi vardı, ama bak şimdi yok, hiçbir şeyi yok bir...”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“------------------------------- Salât, namaz demektir. Bunu hep biliriz, fakat asıl arzu olunan mânası hararetle anış, iştiyakla hakkın huzuruna girmeğe muvaffak olmak ricası imiş. Bu mânaya 60 yaşımda olduğum halde, bugün öğrendim. Salâvat ise Peygamberimizi iştiyakla anışımız demekmiş.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“---------------- الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {الأنفال/3} “Elleżîne yukîmûne-ssalâte vemimmâ razeknâhum yunfikûn(e)” “Onlar namazı dosdoğru kılan, kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allah yolunda harcayan kimselerdir.” (8/3) ---------------- “İman ve İkan” kitabı itibariyle bu mertebenin imanı anlamaya çalışırsak.”

Enfal Suresi

“Bu âlemlerde meydana gelen varlıkların ve insânın en önce yapacağı şey kendinin zuhura çıkmasına sebeb olan yüce rabb’ına karşı ihtiyaç ve acziyetlerini bilip ona yönelmeleridir. Bu yönelmenin en güzel ifadesi de “kulluk – ibadet”; ibadetin en güzeli de, “salât – namaz” ; onun diğer ismi de, “zikr” ; ve neticesi mi’rac ’tır, ki böylece asli âlemine “uruc” yükselmedir.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“29 Eylül 2025 Pazartesi/ ÇHU Terzi Baba kitapları. Terzi Baba Baskısı olan kitaplar. 1. Necdet Divanı: 2. Hacc Divanı: 3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri: 4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri): 5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca” 6.”

246 34 5 Kur Ker yolculuk Sebe Suresi Ç.H.U.

“Âyette; “elleziyne yu’minune bil ğaybi ve yukıymunessalate ve mimma rezaknahüm yünfikune” Evvelâ bunu, hemen bütün Kûr’ân-ı Kerîm’lerin Türkçe açıklamalarındaki izah şekliyle tercümesini yapalım ve sonra da bu izahlardaki bir eksikliği ve hemen de çok önemli bir eksikliği dile getirelim.”

55 28 Kasas Sûresi̇

“...kāk”, 20; Müslim, “Kıyâmet”, 18; Tirmizî, “Salât”, 187; Nesâî, “Kıyâmu’l-leyl”, 17;İbn Mâce, “İkāmetu’s-salât”, 200; Ahmed b. Hanbel,Müsned, XXX, s. 138. Teâlâ itâbe...”

Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye

“...Salât”, 42; Ebû Dâvud, “Vitr”, 5; Tirmizî, “Da- avât”, 77, 129; İbn Mâce, “İkāmetü’s-Salât”, 117; “Duâ”, 3; Ahmed b. Hanbel, Müsn 147. 340 Konuk,Mesnevî-i Şerîf Şerhi, VII, s. 374-375 (beyit: 1295-1300). 3...”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“...tibas Câhiliyye şâirlerinden milâdî 550’lili yıllarda öldüğü tahmin edilen Ebû Duâd el-İyâdî’ye âittir. Beytin tamâmı ve içinde yer aldığı kasîde için bk. Bağdâdî,Şerhu Ebyâti Muğni’l-Lebîb, III, s. 53. 47...”

Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye

“Ve bunun için, her ne kadar teah- hur ederse de, her bir duâ mücâb oldu ve lâbüddür. Nitekim ikāmet-i salât ile muhâtaban ikamet olunanlardan olan mükelleflerin ba'zısI teahhur eder. Binâenaleyh vakit içinde namaz kılmaz, imtisâli te'hîr eder.”

Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye

“Âşık ü Mâşûk ve mahbub ü habib bir nûr iken Kesreti esmâ, sıfatta kaldılar nâdânı aşk Kenzi aşkın masdarı Ahmed, Muhammed, Mustafa Cem ü tafsiline ânın nezzele'l fürkanı aşk Aşk ile olsun salât ile selâm ol nûra kim Nûrı vechini görenler oldular süzânı aşk Döndürür dâim «Muid» ismi Muhammed aynini Perdei aşkı açanlar oldular kurbanı aşk Bir memleketi idâre edenler için oluşturulmuş birer kadro var­dır. Meselâ...”

85 Karagün Dostuyum (ii)

“Meselâ necâset taayyün-i beşerîye nazaran kabîhdir; eklolunmaz ve şer'an haramdır; ve üzerimize bulaşsa namaz kılınmaz; tahâret lâzımdır. Fakat bu hüküm taayyünât-ı sâireye nazaran böyle değildir. Necâset, necâset böceğine nisbeten elbette şerîftir.”

Kelime-i İdrîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kuddûsiyye

“...âl”, 3; İbn Mâce, “Mesâcid”, 14; “İkā- metü’s-salât”, 61; Ahmed b. Hanbel,Müsned, XVII, s. 248. 380 Konuk,Mesnevî-i Şerîf Şerhi, VIII, s. 144-147 (beyit: 2294-2299)....”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“) Efendimiz, Yemen gibi uzak bir yoldan koku duydu, bizim ağzımızdan çıkan salât ve selâm buhurunu ve onun latif kokusunu ruhanî âlemde duyup haberdar olmaz mı?" "Buhûr" öd ağacı ve saire gibi güzel koku vermek için ateşte yakılan maddeye derler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“...O’nun Dostluğuna... Salat, O’nun Resülüne... Bu risalenin yazılmasının, ihyasının, vücuda gelmesinin sebebi şu olmuştur: Hazreti Kutb-el ve Şeyhi alelıtlak Muhyiddin...”

Lübbül Lüb

“...U VESSELAMU ALÂ RESULÜNA MUHAMMEDİN VE ALÂ ALİHİ VE EHLİ BEYTİHİ VE ESHABİHİ ECMAİN. Salât ve selâmdan sonra bu kitabın yazılmasında büyük manevi payı olan (3) zattan kısaca bahsetmeden geçemiyeğim. Bunlar...”

Necdet Divanı

“...hum inna(A)llâhe ġafûrun rahîm(un) Haram aylar çıkınca bu Allah’a ortak koşanları artık bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine oturup onları gözetleyin. Eğer tövbe eder...”

Tevbe Suresi

“" 6276 - Semüre İbnu Cündeb radıyallâhu anh anlatıyor: "Rasûlüllah aleyhissalâtu vesselam, Cum’a namazına erken gelmenin ehemmiyetini deve kûrb’an edene, sığır kurb’ân edene, davar kûrb’an edene ve hatta tavuk tasadduk edene benzetti." [20] Bu ifâde birinci, ikinci, üçüncü safa sırası ile gelmek ve oturma şeklinde de yorumlanmıştır. Cum’a Cem mertebesini ifâde etmektedir.”

Tarık Suresi

“------------------------ “HER ŞEYİ MERKEZİNDE BIRAKIRDIM” Esselâmu Aleyküm ve Rahmetullahi ve berekâtuHü; Muhterem can dostum, Hak yoldaşım, değerli büyüğüm, pınardaşım, Cenâb-ı Hakk CC’nun En güzel Salâtu selamları aziz Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa SAV ve onun Ehli Beyt-i-nin üzerine, yağmurların ve bitkilerin tanelerinin misillerince, ebediyen ve bakiyen daim olsun. Şefaati âlileri ise, bizleri o pınara...”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“İSLAM, İMAN, İHSAN, İKAN BAHSİ Euzü billâhi mineşşeytanirraciym. Bismillâhirrahmanirrahiym. Elhamdüllillâhi Rabbil alemiyn, vessalâtu vesselâmu alâ Resulina Muhammedin ve alâ alihi ve eshabihi ecmain. Muhterem okuyucum, evvela Cenab-ı Hak'tan cümlemiz için akıl, fikir, zeka ve gönül genişliği niyaz ederim.”

İslâm, İmân, İkân

“En sonunda dua ettim. “Elhamdülillahi Rabbil Alemin. Vessalatü Vesselamu Ala Muhammed’in Ve Ala Alihi Ve Sahbihi Ve Sellim” Çünkü Hamd, övgü Allah Teala’ya ve Resulüne mahsustur. Bizler bu konuda sadece halifeyiz.”

Hud Suresi

“Her ne vesile ile elinize ulaşan bu kitaplar, bünyelerinde gerçekten çok değerli ilim hazinelerini barındırmaktadırlar. Başta Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimiz olmak üzere, Ondan bu ilmi naklen alan Şeyh-i Ekber (r.a.) Muhyiddîn İbn’ül Arabî Pirimiz ve sonra onu çeviren ve şerheden A. Avni Konuk büyüğümüz ve bu kitapları günümüz şartlarına uyarlayıp hazırlamış olan Prof.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...addes/mukaddes yere idhul/giriniz. Ve edbar/ardlarınız üzerine redd/geri dönmeyiniz Sonra hasiriyn/ziyana uğramışlar olduğunuz halde inkilab/geri dönmüş olursunuz MAİDE (5)/22 kalu ya musa inne fiyha kavme...”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Her ne vesile ile elinize ulaşan bu kitaplar, bünyelerinde gerçekten çok değerli ilim hazinelerini barındırmaktadırlar. Başta Aleyhissalâtu Vesselâm Efendimiz olmak üzere, Ondan bu ilmi naklen alan Şeyh-i Ekber (r.a.) Muhyiddîn İbn’ül Arabî Pirimiz ve sonra onu çeviren ve şerheden A. Avni Konuk büyüğümüz ve bu kitapları günümüz şartlarına uyarlayıp hazırlamış olan Prof.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“) in şahsında belirtilen “İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alen nebiyyi,” yâni “Muhakkak ki Allah ve melekleri, Nebi’ye salat ederler” sözüdür. Bu duâ Cum’a namazından önce iki defa okunmaktadır, ilki müezzin tarafından yâni insândan, yani halktan Hakk’a yapılan, diğeri ise, imam tarafından yapılmakta ve Hakk’tan halka, olduğunu göstermektedir.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“Lübb’ül Lübb Özün Özü ,(Osmanlıca’dan çeviri): 5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: 6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: 7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i): 8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri): 9.”

27 Gen ve elmas dosyas

“Bu hususta, “Salât” isimli kitabımızın incelenmesinde yarar vardır. Peygamberimizin (s.a.v.) yaşamış olduğu bu hadise, düşüncelerimizin tamamen fevkinde ve dışında olan bir hadisedir. Maddi ölçülerle ifade edilemiyen, Allah’ın zatında meydana getirmiş ol­duğu hakikatler manzumesidir.”

38 17 İ̇sra-Sûresi̇

“اِنَّ اللَّهَ وَمَلۤئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَاۤ اَيُّهَا الَّذِينَ اَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 33/56 burada açık olarak söylüyor; Allah o kulunu över, melekler o kulu över, arkasından ey insanlar siz de böyle böyle hareket edin de siz de övün sonra da övülün. Allah melekleri Resul’un üzerine salat ve selam getiriyor, insanlar kaçıyorlar. صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا...”

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

“...esinden ilâhlık, uluhiyyet mertebesine yönelme gibi anlarız. Ehl-i zâhir meallerde ve tefsirlerde böyle gözüküyor ve ifade ediliyor. Halbuki orada iş’âri ve indî olarak fe salli: namaz kıl, senin tahsisind...”

109 Tasavvuf zahlar

““Ve yükıymunessalâte” (ve namazlarını şuurlu olarak kılarlar), bilindiği gibi namaz/salât, İslam’ın beş şartından biri uygulanması en çok sürekli olanı, İslam’ın direği ve müminin miracıdır. İslami uygulamanın her mertebesinde kişinin içsel yani batın aleminde değişik uygulamaları vardır. Bu mertebede namaz kılmaya çalışan kişinin hali, kendi varlığından, beşeriyetinden çıkmaya saflaşmaya başlamış olmasıdır.”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“...llahi/allah fazl/fadlından ibtega/arayın/isteyin ve ekser/çokça ezkurullahe/allahı zikredin/anın umulur ki leküm/sizin için iflah/selamet/kurtuluş bulasınız “Namaz bilince yeryüzüne dağılırı ve Allah’ın lü...”

09 ER RAHMAN

“Aleyhissalatu vesselam Efendimiz ise, bütün dört tekbirin tamamını en geniş ihata ve ifadesiyle haber verdi. İşte zâhirî ve bâtını anlamlarıyla kişi görüyorum, düşünüyorum, en azından biliyorum ki Hazret-i Muhammed denilen Habibullah; insanlığa bu dört mertebeden de haber getirdi, bunu müşahede ediyorum demek bilincine varmış olur.”

Buruc Suresi

“Ancak sadece “Mekke ve Medine” de yaşamış, sûret-i yönünden görüldüğü gibi, bir beşer olarak değil, bütün “âlemlere rahmet” olarak gönderilmiş, “Allah ve meleklerin” kendisine (Salât) ettiği “Rûh-u A’zam” ın kendisinde zuhur ettiği. (Hz.) Muhammed (s.a.v.) Efendimiz’dir. Diğer ifade ile gerçek mânâ da İnsân-ı Kâmildir ki, (İnsân-ı Kâmil, sûret-i İlâhiyye üzere mahlûktur) Yâni beşeri mahlûk değil, İlâh-î bir...”

78 A’yân-I Sâbi̇te